изъ исторш ЭПИТЕТА.

Полку Игорев•Ь говорить о „златиъ стох1;•,

златомъ и т. д.;

въ миорусскихъ народныхъ п%сняхъ являются золотые столы, ножи,

челнокъ, веио, соха, еерпъ п т. д.; въ литвскихъ: кольцо, шпоры,

подковы, стрия, стдло, кмочи 1). У древнихъ гериаццевъ золото

принадлежннть боговъ, серебро героевъ; жвхЬзо является лишь въ

въ поздйИшихъ англо-саксонской и сТверцой

М•Ьриомъ подобнаго рода опрех1;леиЈй служить пеу1;дко бытовое

или этнографическое сохранившееся въ nepeZHBHiHkb. Луч-

шимъ матерЈалоиъ дая копейвыхъ древокъ считался ясень, отгуда

ясеневое копье гомеровскихъ в старо-французсвихъ поэмъ: Уро,

ргаеуоу, lance fraisnine, espiez fresnin; рядомъ съ ними, хотя и въ ме-

н•Ье частоиъ Епеа (буковыя; или острыя? р•Ьдко у

Гомера), baston pmmer1n, espiel de cornier, lanee ир1пе. Въ нашеиъ

эпос•Ь копье иурзамецкое (сл. с•Ьдедышко черкасское) указываетъ на

какъ и старо-французское arabi при кон•ь•.

то и было типомъ хорошаго копья (ceNck. вито копје), до-

браго коня (сербск. Шар коњ). Можетъ быть, такими же отноше-

]јями объясняются „зеленые“ щиты старо-фрапцузскаго наше

звдено вино не идеть въ сравненЈе: вино и виноградъ см±шивались,

эпиттъ посл%дняго перенесень быль ца первое, т•Ьмъ легче, ч•Ьмл.

непТ,е знакомы бши съ лозой; зелено вило вызвало дал•Ье обраа•ь

псинягоц кувшина. Иное Мио зеленые пути (groenir brautir, grbne

straeta) и англо-саксонской путь идет.

зелеяымъ иолемъ; въ Q)napckoi эти пути, друмы—быые; въ

стар•французскомъ энос•Ь вхъ эпитеть anti = ant1quus: старых рим-

Ckia дороги. Эпитеть бросаетъ св'Ьтъ на три культурпыя перспективы.

Цв%ть признакъ; вакъ такъ и

среднев%ковые витязи волосаты, въ гомеровскихъ поэмахъ ахеаие зо-

вутея пкудретлавымии (харчхоубшутц), женщины 16хорое и xantxi6-

хари, прекраснокудрыми; волосы св•Ьтлорусые: это любимый цв•Ьть у

грековъ и римлянъ; всл l'0MepoBckie геуи 6'Ьлокуры, кром•Ь Гектора.

Р'Ьже черные волосы съ синимъ отливомъ, хибУЕ3(, у Гомера это ЦВ'Ьть

стали, шкуры дракона, кораблей, эпитетъ волосъ (kuayoxaitTlG = Пмзей-

донъ); граовой тучи; у Платона хоауобу темиоеинему, у

xuav6v— веба. Это синкретическое представло\йс чор-

1) YnaaHiaMH ва еиитты литовской н латышской народной поа;йи я обя-

вавъ добевиости Э. А. Вольтера. Дру[јя вообщвнш изъ обдасти впите•т од•лвиы

Д. Н, Ма$овчџъ, В. К. Ернштрдтоцъ и Гр. Де Ла Ввртоиъ.