СЛОВО О ДВ±НАДЦАТИ СНАХЪ ШАХАиши.

39

ограничимся Yka3aHieMb на 1й;которыхъ ска-

зочныхъ подробностей съ эпизодами

разсмотрТ,нныхъ выше ли-

тературныхъ памятниковъ. Въ русскихъ легендахъ о Христовомъ

братц%, собранныхъ А оанасьев ы м ъ 1), одинъ челов'Вкъ, или царь,

позванъ въ гости нищимъ, которому

подаль милостыню, съ ко-

торымъ похристовался или побратался; а тотъ быль Т.

Христосъ. По дорой онъ слышить голоса: «Христовъ

братецъ: скажи объ насъ Христу, долго-ли намъ мучиться?» —

Прошелъ еще немного — и видитъ: дТ,вицы (var. двое) изъ колод-

ца въ колодецъ воду переливають. «Христовъ братецъ, говорятъ

ему, скажи объ насъ Христу — долго-ли намъ мучиться?»—

Идетъ онъ дальше — и видить тынъ, а подъ тыномъ видн±ются

старики: вс±хъ иломъ занесло (var. стоять двое голые, ствну

собой подпирають). И они также просять узнать о своей участи. —

Варьянты этой сказки прибавляють новыя видеКгЈя: (Ягаетъ че-

ховеЬкъ за пичужкою и никакъ не можеть поймать ее; стоить въ

пой и.зба, а въ б±гаетъ чедовеЬкъ изъ угла въ уголь и кри-

чить охъ, тВсно, охъ, тЬсно! Стоить въ во;й; человТ,къ по

самыя уста и кричитъ: охъ пить хочу, охъ пить хочу!

Двое изъ печи печь жарь выгребають голыми руками. ВСК

эти толкуются старцемъ: это грТ»шникн, образно мучаю-

каждый за свои тотъ, что стоить въ вохЬ и

жаждущихъ и т. п. Сказ-

ве можеп. напитьсд — самъ не поиль

ка кончается въ одной (стр.

30 —2) легендой о грЬш-

ной матери (въ ред. Ь. стр. 127: отецъ): набожный сынъ напрас-

но тщится вытащить её изъ ада веревкой, которую онъ трид-

цать л±тъ виль изъ кострики — и такой же эпизодъ встр•Ьчается

въ разсказ•Ь объ обмиравшей старухф,. Идемъ

мы, разсказывала она, видимъ: двеК собаки грызутся на дороге

«що погрйзлись та Й поби-

это не собаки, а два родныхъ брата,

хвсь, идучи сте'тмъ». — «Идемђ, ажъ хбдять воли въ такому

спашу, що невЙдно съ трави, а caMi

1) Аеавасьевъ, Нар. Русск. Легенды 8 и прим. стр. 123 sqq.