22

А. Н. ВЕСЕЛОВСКIЙ,

sei nit gerecht. Wan Christus spricht in dem ewangelio, wan ir

ein glauben babe)l eins senm•ijrnlins grosz sprechen ir zil dcm

berg, дапд da hinweg, so wurt er es thln». Согласно съ эти.мъ

царь дКаеть такое вменно предложшйс епископу, который,

вспросшвъ ссб•В сроку, налагаеть на свою паству трехдневный

постъ в молптву. Ангель Господень является ему и говорить,

что ппкто не въ состотйп будеть подвинуть гору, крой; крипто

Амана. Чудо состояЛось въ назначенный день: по молпМ Лмапа

afeng der berg ап zl laufen, als ein schif uf dem тет, und lief

дедеп der stat Babiloni. Da erschrack der keiser fast ubel und

forcht er w0rd die stat gantz verderben und bat Атапит das

er dem berg gebilt stil zlston. Da thet es Amanus, da sttn der

berg stil, und stot noch da. Diser Amanus da er in dem ewan-

gelien btch gelessen het, ergert dich dein аид, so stich es usz,

das hat er gethon, er stacn ini selbcr ein ащ usz. Zwo htbsche

giengen fiir sein laden anhin, die sahe er ап, und er begert

ir unordenlich, und verst6nd die geschrift nit recht darumb

ward er darzti erwelt dem berg zagebieten».

п.

легенды въ Александрй' п Каирь-Вавилон

%сблжаеть разска.зъ Pauli п Geiler'a съ группой греческпхъ

и славянскихъ. На востокТ, 1) чудо съ горою примкнуло ь-ь имена

naTpiap.xa 1оакима (избрань въ 1486 году),

о которомъ и другое: врачъ египетскаго султана

Гаврв, еврей, сталь вождемъ заговора, ц•Ьлью истребле-

Hie пли вытвснеийе .xp11(TiaHb; съ cor.1acifl сутана опь прпготовплъ

1) Сл Мадып:евскаго, Me.10Tit1 Питасъ

и ero въ дТ.јахъ русской церкви (kieBb, 1872), стр. 163—165,

шрпм. 1; сх стр. 158, прим. 1, стр. 161—2 н 167—8, прим. 2. С.й;дую-

дахЬе подробности заимствовапы изъ этой кппги.