70 —

и заключили ихъ въ тюрьму. Должно быть бискупъ оскор-

бился тьмъ, что pycckie позволили себ устроить торже-

ственный крестный ходь на phy; впрочемъ, бискупъ давно

уже сердился на Исидора за то, что послВтй, въ сво-

ихъ съ нТмцами, порициъ

латинскую йру. По заключети Исидора въ тюрьму, бис-

вупъ пригласишь въ ратушу городскихъ старшинъ; сюда

же быль приведень и Исидоръ съ его прихожанами: з$сь

ихъ судили и уб%ждали не упорствовать болте въ сво-

емъ сдфлаться католиками—и отказаться отъ

своихъ непристойныхъ новь о латинской Bipi. Но Иси-

доръ и его духовныя дфти остались непреклонными, и за

это Bcrh, по приговору суровыхъ судей, 8 января 1472 г.,

потоплены были въ р. АмовжЪ—на томъ самомъ йст±,

гдф ими устроень быль џя воды. Въ

PeBuh, въ 1514 г., толпа фанатической черни, воору-

женной дрекольемъ, съ и неистовыми воплями,

бросилась на беззащитную церковь св. Николая, выбила

двери, окна и дальнышими своими поступками показала,

до какого доходить чедов%къ, возбужденный

фанатизмомъ 135). Съ такимъ же неистовствомъ были раз-

рушаемы православнын церкви и въ другихъ м%стахъ

Лифляндстй историкъ, пасторъ Балтазаръ Рус-

совъ, откровенно признается, что pyccEig церкви обраща-

емы были въ арсеналы и даже въ нечистыя мђста (kloaken

und Rackereien) и св. иконы были выбрасываемы изъ нихъ съ

136). Во время осады русскими Нарвы, въ 1558 г.,

пьяные HapBckie нђмцы, найдя икону Богоматери въ од-

номъ домђ, гдгВ жили псковс:бе купцы, бросил ее въ

огонь, отъ котораго вдругъ сдвладся пожарь съ ужасной

бурей. Этимъ обстоятельствомъ воспользовались pycckie и

ш) Чистовичъ. Ист. пр. Ц. въ Фиш. и Эстл., 142—143.

Певапа. Chron. S. 107.