Б.

— 75 —

СОБОРНЬШ ОПРЕДЬЛЕНШ, НАПРАВЛЕННЫЯ КЬ ПОД-

НЯТIЮ ЦЕРКОВНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ.

ГЛАВА 1У-я

О монастырсвомъ

монашества въ древней Руси, начиная съ МУ в. При-

чины этого. Образъ монастырской жизни.— монастыр-

СЕИХЪ уставовъ. по поводу этого на Соборахъ: а) Сто-

главомъ 1551 г. и б) Большомъ МОСЕОВСКОМЪ 1666-1667 гг.— Состоя-

Hie монашества въ посл'ђдней четверти XViI ст. Упадовъ дисциплины

въ мужскихъ и женскихъ монастыряхъ (пьянство, броддчвя жизнь

и пр.).— М'ђры противь этого, указанныя Соборомъ 1681 г.— Одре-

Собора: а) о больницъ и б) о вотчиндомъ управ-

мужскими и женсвими монастырями.

Съ XIV и до половины XVI ст. въ нашемъ отече-

ствђ зам%чается особенное монашества. Въ эти

полтора вЪва возникло около 200 новыхъ обителей и явился

цђлый сонмъ высокихъ подвижниковъ.

Независимо отъ общаго аскетическаго духа, всегда

господствовавшаго въ рели1Јозныхъ B033piHiHxb православ-

ной Руси, въ XIV столжи, были причины, особенно

и монаше-

ства. Это, во-первыхъ, та совершенная безпрепятствен-

ность, легкость и удобство, съ какими основывались то-

гда у насъ монастыри: каждый инокь, уедине-

Hia одинъ или съ товарищемъ, отходилъ въ пустыню или

.йсъ, строилъ ce6'h хижину или копалъ пещеру и начи-

надъ подвизаться. Кь нему приходили, одни за наста-

и сойтомљ, просьбою поселитьса

ств съ нимъ. Онъ принимадъ. строили не-

большую деревянную церковь и Добрые люди

ма».ии и И монастырь устроялся -

Случалось, что тотъ же ИНОЕЪ, оставивъ собранное имъ