— 78 —

ленный рабъ: строилъ рубиль дрова, молодь жи-

то въ жерновахъ, петь хлВбы, шиль одежды, носиль во-

ДУ, а ночь проводилъ безъ сна—въ молитй, питися

тольво хМбомъ и водой. Приноъ, по санъ

пресвитера и игумена, онъ остался такимъ же строгимъ

подвижникомъ: быль также неутомимъ въ трудахъ, про-

водилъ безъ сна ночи, совершая обходъ братскихъ не-

.йй, обличая праздныхъ тихими, кроткими рВчаии, часто

растворенными слезами братской любви и рев-

дости. На первыхъ порахъ иноки тер1Али нужду въ са-

момъ необходимомъ, иногда недоставало вина, ладана,

сйчъ для случалось 6paTig голодала по нВ-

СКОДЬЕО дней, самъ св. игумень однажды нанялся по-

строить въ одного брата за куски гнидаго не

годнаго кь ui6a. Въ уставь Нила Сор-

сиго мы находимъ увазатя относительно ВН'Ьшняго иове-

иноковъ, преподобный говорить о ихъ

настоятелю, о трудахъ тђдесныхъ, о пищ± и о

странниковъ, заповђдуетъ соблюдать бђдность и

нищету не только въ Ee.Iiaxb, но и въ уврашети храма

тавъ чтобы въ немъ ничего не было ни изъ серебра, ни

изъ золота, запрещаеть выходить изъ свита безъ разф-

лета настоятеля, впускать въ .свитъ женщинъ, держать въ

немъ отрововъ. Но, гдавнымъ образомъ, преп. Ниль останав-

ливаетъ свое на томъ умном или мысденномъ дљ-

должно было составлять предмет;

заботь и для всђхъ СЕИТНИВОВЪ. Подъ именемъ ум-

наго xbaHia онъ разушђетъ внутреннее духовное подвиж-

ничество. Преп. старецъ годорить о сущности этого рода

подвижничества или нашей внутрнней борьбы съ помы-

слами и страстями, о томъ, навь вести эту борьбу про-

тивъ важдаго изъ восьми гфховныхъ помысдовъи стра-

стей, отъ которыхъ рждаются именно: про-

тивъ противь помысловъ блуда, противь

.1