— 74

не днствовали зд%сь до 1686 г. Намъ из-

вђстно, что въ Ижорской земл% въ 1684 г. Арными пра-

осталось всего нђсволько старухъ 142). Въ 1686 г.

п. 1оакшмъ впервые писадъ КюрниЈю, митрополиту Нов-

городсвому—поставдять за рубежъ священниковъ

и освящать въ шведсвихъ пред%лахъ православныя ер-

вви 143). Но надобность въ этомъ едва-ли встр±чалась ча-

сто. Шведское правительство снова стало Аснить право-

славныхъ—и noc.whwie по невоМ $лајись лютеранами.

Тавъ что Петръ поднимая, въ 1700 г.,

на Карла Х11-го, имђлъ полное право свазать—въ своемъ

онъ это $лаеть „д.и ижор

свихъ и корельсвихъ оставившихъ отъ насиль-

ства шведааго, православную Ару греческую и приняв-

). Относительно же православ-

шихъ зажонъ люторсв1й

ныхъ русскихъ въ польскихъ городахъ запад-

наго врая—мы не знаемъ приводилось-ли въ xHcTBie со-

борное Brh#e, что нАтъ, такъ вавъ со

времени Андрусовскаго мира въ Польш'Ь надолго нача-

лись ocT0Rig npecJI'h3(0BaHiR православныхъ. Не разъ ка-

духовенство представляло на сеймахъ проекты—

въ Литвђ и Польшгђ и не разъ царь

Адекс'ђй Михайловичъ требовалъ превратить ,

и“ру и челов±чество 145). Понятно, что при

тавихъ нечего было и думать

о въ польсте города священниковъ.

' 0) Писи. кн. Ижор. зем., 1, 11peucd0Bie.

Ах. исп, У, 142.

ч) Ист.—спшт. свод. о СПб. enapciu, выи. 4-й, 1875. стр. 35.

ш) Филарет. Ист. р. Цер. Пер. 4-й, В.