— 89

ихъ часто не было никавихъ. И воть мнимые

подвиниви отправились за „сборомъ" въ MiPb. „Отарцъ

на rhcy кеЈю поставить, говорил царь на сМорВ, им

церковь срубить, да пойдеть по миру съ воною просити

па у меня земли и руги просить, а что соб-

рауь, то пропьеть” 112). И не только чернецы, но и чер-

ницы бродим по Mipy съ иконами, собирая на

Hie церввей и монастырей, и просили милостыню повсю-

Т: на шощцдхъ и улицахъ, по с.еламъ и дворамъ, чему

дивились иноземцы 113).

Друйе инови, xvra были пострижены и въ общежи-

тельныхъ монастыряхъ, Мвшихъ срдетва для жизни,

но, не желая подчиняться строгимъ правипмъ *ezrriz,

оставили свои обители и скитались по городамъ и се-

.иамъ, по пустыниъ и монастыриъ, и нввоторые посе-

дались, наконецъ, въ вавоиъ-нибудь монастырђ, а Н'ђко-

торыхъ, особенно 6'Ьдныхъ, чернецовъ и черницъ, не ири-

нимали ни въ ивой монастырь, и они не имвли себ'ђ по-

кою ниг$ Встр%чались и 'raie монахи и монахини,

которые имгьли смутное понюйе, „что сдомљ мона-

стырь“ 115); черншщ жили при церввахъ приходскихъ

а чернецы при тьхъ же церввахъ служи-

ли попами 116)•

Для такого рода несообразностей Стогла-

вый соборъ приговорил: MHkia, досе.й,

пустыни сносить въ одну, въ воторой иноки могли бы

зить вмгЬстгЬ и по чину; впредь пустыни устроать не ина-

че, кавъ съ благословетя мВстныхъ apxiepeeBb, воторые

отнюдь не должны позволять этого иновамъ скитающим-

17') Спил. пиербургсвн изд., 1863, Гл. 5, вопр. Ш.

178) Там же, вопр. 14.

17') Там же, вопр. 37.

175) Спои. Гл. 5, вопр. 10.

173) Тамь же.