— 90 —

ся и неискуснымъ 11'). Монаховъ и монахинь, блуждаю-

щихъ по Mipy, собрать, переписать и разослать по обще-

жительнымъ монастырямъ, и здфсь здоровыхъ отдать стар-

цамъ и старщамъ подъ начало и, если исправятся, посы-

дать на M0HacmpcRia службы и а старыхъ

и больныхъ разм%стить въ монастырскихъ больнщахъ, вор-

мить, покоить и рувоводить въ молитв'в 118).

Впрџ монахамъ не выходить изъ своихъ монастырей,

разй тоЛько ради нужныхъ монастырсвихъ Д'Ьгь, или ра-

ди своихъ, но не иначе, какъ по архиман-

дрита иди игумена 119); на будущее вря отъ царсваго

имени постановить, чтобы черницы и чернецы не скита-

лись Њинно по городамъ и селамъ съ иконами џя со-

если же крайне нуждаются въ мило-

стыть, то пусть цросать ее у боголюбцевъ, безъ ивонъ,

однимъ именемъ а которые и послгђ этого рас-

будуть безчинно скитаться со св. ионами, у

тьхъ отбирать, а самихъ прогонять изъ городовъ 180).

Принимать въ обители и 6'Ьдныхъ иноковъ, приходящихъ

изъ другихъ монастырей, причислять ихъ въ братству и

смотфть за ихъ если иночесвое ть

будеть чисто, въ тавомъ сдуча'ђ назначать ихъ на мона-

службы, по ихъ достоинству 181).

Внутри монастырей сущшвовали безпорядви другого

рода. „Въ нашемъ царстй, говориль царь,—на Моем,

и во всђхъ гра$хъ монастыри особные, живетъ вь немъ

игуменъ, да чернца два, или три, или больши, да туть же

съ и миряне съ женами и съ Д'Ьтьми живуть, а въ

воторомъ монастыри живуть черницы, ино въ томъ мо-

177) Гл.

178) Гл.

179) Гл.

Гл

Гл.

85.

71.

49.

74.

ю.