— 98 —

вичьемъ Нвольсвомъ монастыр% возникло

объ крестьанина Окулова—Вло, вь воторомъ

обвинялась „старца Одена". Обь этой Олей замгђчено,

что она еще прежде из“стна была вь корчемномъ :штнЬ,

въ вино и пиво на продажу держа, и

въ ней приходим разные люди 211). Въ древней Руси

дозволялось монахамћ и попамъ держать вино, но тољ-

ко для себя, а отнюџ не на продажу. Эгимъ часто зло-

употребляли: наприйръ, монастыри курили сами вино, и

дазе торговали имъ—держали корчмы. По этой причиыВ

шель цђлый рядъ запрещетй, чтобы монастыри не ву-

риди вина и не торговали имъ. Въ 1660 г. АлевсН

Михайловичъ воспретилъ вурить вино духовнымъ лицамъ

и всђмъ живущимъ въ монастырскихъ вотчинахъ и цер-

ковныхъ землахъ, „а буде монастыри,—писадъ царь въ

въ торговать виномъ, то, по сыску,

212

чћнить Haxa3aHie ) •

Предаваясь пьянству, мног{е монахи совершенно за-

бывали свои обты, не ходили на 601'ocJY0Hie,

тавъ что церкви въ ныторыхъ монастыряхъ нер'ђдво

стояли безъ и предавались такимъ безм%рнымъ

житейскимъ заботамъ, EaEiE предосудительны да.же и въ

благочестивомъ 213).

MH0Tie монахи, нетрезвой жизни, совер-

шенно отвыкли отъ иночесваго не могли ужить-

ся въ старыхъ монастыряхъ подъ строгими древними мо-

настырскши уставами. TaEie иноки пускались въ MiPb:

бродили по улицамъ въ городахъ и селахъ, входили въ

зазорные дома, кь соблазну православныхъ 21').

Черные попы и ДЬЯЕОНЫ переходили изъ однихъ мо-

211) Архип Камчева, IV, XII, 40.

Ах. экс., ГГ, 118.

Ах. экс., IV, 328.

Е) Ах. экс., Ш, 285; IV, стр. т, 116.

.1