— 109—

становлено: „Въ Myzeckie монастыри для вотчиннаго упра—

BJeHia MiP8Hb не посылать“ (Отв. на 3-е предл.). Исключе-

Hie сфано только для многовотчинныхъ женскихъ мона-

стырей, куда соборъ разфшилъ посылать „старыхъ доб-

рыхъ дворянъ", подчинивъ ихъ Мстному

Но и въ этомъ случагЬ соборъ схвлалъ оговор-

ну: въ духовное „между старицъ и церковныхь

причетниковъ дворянину не вступаться“. (Тамь же).

ГЛАВА У-я

О церковномъ

Собора 1681 г: а) о вдовыхъ

этого воироса;—б) о в) о тишины около

храмовъ.

Исправляя порочные нравы чернаго духовенства, отцы

собора 1681 г. не могли также не обратить на

недостойное большинства бЬаго духовенства.

става и судьи, пшьзуясь законовъ, далеко прости-

рал свои и судь въ церковныхъ $лахъ. Они „вла-

чили“ духовныхъ дицъ по своимъ судилищамъ, они присвоили сеЊ

право выбирать священниковъи дьячковъвъ M0HacmpcEi51 села, рас.

поражались произвольно, прикрываясь именемъ государя, опрет

1eBieMb и 0TvhrueHieMb отъ мгЬста настоятелей монастырей и другихъ

членовъ монастырскаго состава—ведарей, вазначеевъ и т. п. Они

дозволяли ce6rh перевершать властей и Д'ћ-

дади духовнымъ разныя придирки (Горчаковъ. При-

вазъ (1M9—1725), 1868, 89). НИЕОНЪ такъ описываетъ

xNcTBia вотчинныхъ бояръ: „безъ нашего apxiepelcnro благослове-

Hia отъ св. Церкви и монастырей (они) животы и поВстьа отъем-

лють, и безъ apxiepeickaro c6paHia епископы и архи-

мандриты по ихъ вошь поставляются и по ихъ посы-

лаютс.а... И которыхъ самихъ отъ св. Духа—врученною намъ BxacTio

вяжемъ, тьхъ увольняюсь, и ни во что нашу связь и по—

читаютъ“... (Тамь же, 91—92). Такой отзывъ Нивона Амь бол±е

заслуживаетъ довЫя, что Морь 1667 Нивова не толь—

во не пштавигь ему въ вину его vh3kia cyMeHia о Вательности

Моввстырсвто Приказа, но установил правила подсудности духо-

венстщ Маментрально пртивопшожныя сущитвовавшимъ досеВ.