—116—

тосударь прислать изъ Земского Привазу въ его

Приназъ книги“ (Отв. на 11-е предл.).

Если духовенство относилось съ HeyBazeHieMb въ мВ-

стамъ погребетя то чего требовать отъ про-

стаго народа? „Во время праздниковъ въ монастыряхъ и

приходсвихъ церввахъ, читаемъ въ 12-мъ царсвомъ пред-

кь Амь церквамъ со всякими ядоиыми харчи,

и съ квасомъ и ни съ вакимъ питьемъ, никого не про-

пускать и тђмъ святой церкви не безчестить, чтобы въ

томъ безчинство не чинилось“

Соборъ утвердилъ и это „Cie преџоже-

Hie, угодное Богу и cnaceHie паче же всего

изъ того будеть святђй Церкви и благолЖе,

и утверждаемъ соборй быти таво" (Отв. на 12 предл.).

Впрочемъ и посм собора мы встрЫемъ случаи не

благоговђйнаго въ мТстамъ общественнаго бо-

Укажу, наприм%ръ, на царскую, отъ 1687

года, грамату воеводгЬ Мартюхину, что

18-го вогда бываеть въ Боголюбскомъ монастыф

празднивъ, изъ кружечнаго двора головы

привозятъ вино и подъ монастырь, народъ

напивается и шумъ пьяныхъ заглушаеть церковное чте-

Hie и пЫе и 8)•

ш) АК. ист., V, 156.—Уже на нашей памяти, въМОСЕВ'Ь, подъ

сВвами Андроньевсваго монастыря, ежегодно 15 и 16 августа, въ

дни храмовыхъ празднивовъ устраивались палатки и хари

сь рода товарами и всяКими ядомыми харчи“ и шумъ

торжища нарушал монвстыувую тишину. Подобное

у приходсвихъ, по •првиуществу, обшврныхъ церквей, наприВръ

у Ији прува, что нв Воронцовомъ пой, ima и др. Не знаю,

дВлаетса•ии это теперь.