— 111—

Hie кь вдовымъ священнослужителямъ упало: MiPZHe пере-

стали испойдываться у вдовыхъ поповъ и приглашать ихъ

съ требами. Тавимъ образомъ этоть классъ духовныхъ

быль поставленъ даже ниже монашествуюшаго духовенства.

Соборъ 1503 г., засвихђтедьствовавъ, что вдовые пош и

Хавоны живуть блудно 241) и продолжаютљ священнохВй-

ствовать, опредфлилъ: всТмъ вдовымъ священнивамъ и тако-

намъ воспретить на будущее время; Амь

изъ нихъ, которые живуть съ наложнщаии, разстричься

и платить подати наравй съ мирянами; а вто отойдеть

съ своею будто съ женою,—въ чужую

и будетъ священнодНствовать, того предавать

гражданскому суду. Т'ђмъ же вдовымъ свщеннослужи-

телямъ, которые, по смерти женъ, живутъ чисто и не

зазорно, стоять въ церквахъ на клиросахъ, въ вачестуЬ

чтецовъ и пђвцовъ, и причащаться въ алтарахъ—свщен-

въ епитрахили, а стихарТ съ ора-

ремь и за на клиросгђ пользоваться четвертою частью

церковныхъ доходовъ отъ сващеннослужитедей, поступив-

шихъ на ихъ м%ста. Наконецъ, тьмъ же изъ вдовыхъ поповъ

и живущихъ безпорочно, которые пожелають по-

стричься въ монашество, раз1йшить, посл

%,свщенноднствовать, но только въ монастыряхъ, а не въ

242). этого собора было

церввахљ

241) „Забывъ страхъ въ соборномъ приговоргђ,—

MH0Tie изъ нихъ держали наложницъ, именуемыхъ полупопаДьяжиИ

(Каражзинг. Ист. гос. росс., VI, 224).

242) Считаю нелишнимъ что хотя соборъ 1503 г. запре-

тиль вдовымъ священникамт, занимать мгђста на приходахъ и во-

обще священнод%йствовать монастырей, а Стоиавъ, въ 1551 т.,

подтвердить это но у насъ, въ до Стоглава и

долго посл'Ь него, существовать обычай, по оторому ири церввахъ

приходскихъ, вм•ћсто Олыхъ сващеннивовъ, состояли

иди игумены и носили HB3BaHie „черныхъ поповъ" (АК. Экс„ 1,

71, 85 и др. Доп. АК. ист., 1, 220 и др.).