_ 99 —

настырей въ безъ Адома своихъ епископовъ и безъ

грамать арх*йсвихъ 215).

Въ монашествующихъ имђли свободный до-

ступъ женщины 216).

Иногда обнаруживались въ монастырахъ—предатель-

ство, даже изЊа 211).

Вотъ накова была не малая часть монашествующаго

духовенства ко времени Большаго Московскаго собора,

всјђдъ за которымъ, кавъ изйстно, возникъ расволъ.

Большой соборъ 1666—1667 гг. принялъ

М'ђры для иноковъ.

По поводу главнаго порока монаховъ—пьянства было

опре;флено: архимандритамъ и игуменамъ наблюдать вни-

матедьно, чтобы не было въ монашескомъ чингђ пьянства.

„А невоздержныхъ учити, чтобы не упивался;

аще же вто непослушливъ будеть, чинить ему наказа-

Hie по правиламъ святымъ, безъ пощады. А рус-

скаго вина въ монастыфхъ не было бы отнюдь

218

По поводу самовольнаго перехода иночествующихъ

изъ одной обители въ другую было постановлено подъ

чтобы черные попы и изъ монасты-

рей въ монастыри не переходили безъ Адома своего епи-

скопа, и безъ отпускныхт, граматъ въ мо-

настыри бы не принимали и не допускали служить, хоты

бы это было въ той же 219). Относительно по-

въ монахи сказано: „Мирскихъ людей,

мужей и женъ, желающихъ образъ,

въ домахъ отнюдь не постригати, постригати же таковыя

въ монастыкњ со свидгьтелемъ

доп. Ак.

я 18) АК. Экс.,

217) АК. ист.,

218) доп. Ак.

219) Тамь же.

ист., У, стр. 466-я.

1v, 313-й.

IV, М 178.

ист., У, 102, стр.

Стр. 446.

при многимъ

490.