— 87 —

хАбъ, ржаные колосья толченые и безъ соли, питье—

вода, капусты, зелень—свењла и р%па,

овощи—рябина и калина, а 066 ужъ и го-

Этотъ же писатель, хорошо своего учи-

теля и BacciaHa Патривђева, свиджльствуеть, что у

обоихъ этихъ старцевъ монастырской демо-

преувеличено. Вотъ что говорить -0

Bacciawh. Живя въ Симоной монастырђ, внязь-инокъ

однако не хотьдъ довольствоваться простою монаше-

скою пищею. „Неугодно ему было симоновскихъ блюдъ

кушать—хлма ржанаго, щей, свекольника, ваши, молока

промозглаго и пива монастырскаге не пиль,— съ деревень,

моль, шли, а питался блюдами со стола княжескаго; пиль

же нестяжатель романею, бостро, мушкатель, рейнское

вино“... Максимъ же Грекъ въ своихъ на

„шобостажатељные" монастыри и ИНОЕОВЪ не различалъ

„чистаго отъ нечистаго" и все, что ни писалъ, „иисалъ

отъ по Слова Амь болгће

заслуживаютъ Ары, что они подтверждаются• свидВтель-

ствомъ царя 1оанна, который въ своемъ послати въ

Кирилловъ монастырь неоднократно вспоминаеть истин-

но подвижническую жизнь иноковъ, какъ этой, тавъ и

прочихъ обителей, пока въ нихъ не стриглись бояре 136).

Иностранцы, въ XVI ст., или только

о ней, въ большинств% случаевъ дають благо-

отзывы о нашихъ монастыряхъ т инокахъ 16 Э.

КромуЬ мужсвихъ монастырей въ древней Руси были

еще обители. Нђкоторые zeHckie монастыри бы-

ли управляемы игуменами ближайшаго мужсваго монастыря

133) АК. ист. 1, П; истор. хрест. цер.—и. и рус. яз., Там-

сова, 1И8, 1, 298.

137) Герберштейна. Зап. о M(m0BiH, рус. пер., 47; Gvagnin.

Mosc,ov. descriptio, у Sarczevsk. Hist. Ruthen. Script. exteri, vol. 1,

р. 18; Cobencel De lagat. ad. Moscovit., ibid. vol. 11, р. 15, etc.