О ШФОЊП-ВРАЧЬ

з

Эти сдова указывать наиъ на три прогресурующихъ въ раз-

вятЈи яда. »Смерть родила его“, то-есть таинственная сила примы

произвела его гд•Ь-то въ первичной, но уже смертоносной

вид% зелья, наприм»ъ, зми его вскормилъд, то-есть

принять его въ свое т•Ьдо 1), въкотороиъ овъ, • путемъ 'динаиизаши,

доетигъ своей вторично“, боне опавной формы. стр•Ьла

Геракла привила его кентавру, въ крови котораго онъ, путемъ но-

вой своей тртичной, наибох1;е гибельной формы.

Нужно ли говорить, что это—уже не поэтическая, а прямо меди-

цинск.ая яда? Такую яда признаетъ и совре-

менная медицина: боЛзнетворные микрорганизмы, будучи перенесены

изъ тЬла иенђе совершеннаго въ тьо бол'Ье совершеннаго жиотнаго,

развиваются въ неиъ, въ силу чего увеличивается и ихъ разруши-

тельная сила. Конечно, древняя медицина не знала микроорганизмовъ,

но которыя мы объясняемъ ихъ *lcTBieMb, не могли не

быть изв%стны, такъ какъ эти род'Ь сМачьаго 6'Ьшен-

ства, наблюдаются часто.

Такимъ образомъ, на нашь первый о происхо-

яда— Софокл даль намъ гораздо боле обстоятельный отв•Ьтъ,

Ч'Ьмъ мы могли требовать; эта ясно свихЬтельствуеть

о его любви кь той области, изъ которой почерпнуть отвгЬть. и объ

его въ ней.

Второй вопросъ—вопросъ о яда. Туть въ

Медеи и Деяниры принципшьной риницы не было; поэтому различ-

вое 0THomeHie поэтовъ кь своей задать туть довольно харак-

терно. И зд•Ьсь, и тамъ плащъ первоначально ядовитымъ не быль;

ппщъ Медеи—подаровъ Геля своей внучк•Ь, пла•цъ Деяниры—ея

вобственная работа, воторй она хотьа почтить своего супруга; ядо-

витыя свойства плащъ и 8Д%сь, и таиъ прЈобрТтаетъ тьмъ, что его

смазывають ядовитыиъ вещеетвоиъ. Д'Ьйствительно, Медея заявляетъ,

ст. 799, что она на“рена xpiaw свой ппщъ: она Олаеть эго, по

шавтъ вартину. с•тью не равъ у трагиковъ называется ппщъ, при помощн вотораго

Шитеинестра погубив Агамемнона; это вдеть кь вхацу Де-

аиры. Фбмко€, вравый, тоже кап нельзя бод“ у“стно по 0TH01“eaio кь

тавой с•ти.

3) Ядъ произошел, тввииъ образомъ, о'гь того, что онт идови•

таго зелья; это д“ствитиьно народное мы BcTptqaeMb его у Гомера

Х 98 И Врахшу xaxd

gramina putus у ВергвЛа.