29

рама: подобно Алову, и Геракл быть питомцемъ Хикюна 1);

подобно Адвону, и Герань ,быгь искуенымъ стрВдкоиъ, обладая арб-

хток pauw; наконецъ, изв•ЬстЈе, что Ахконъ быль спутпикоиъ Ге-

рама, довввываоп, что н±которе 1юдство обоихъ героевъ сознана-

дось долгое вря повм пго, вакъ Ааконъ выд•Ьиился въ Мую

иеичесвую

Но почему же онъ выдђијся? Паукеръ, своей н'Ьсводько фанта-

стической Teopiet о ц'Ьлебной сив „пэоничеекихъ“ божествъ, этого

оетятедьства выяснить не могъ; я думаю, причина заключается воть

въ чемъ. Въ древн%йшее время Герань быть „героемък въ сакриь-

номъ этого слова, то-есть ему приносились не 00+1, а

iva•tiopata; ишь поздв•Ье, подъ причинъ, о которыхъ рас-

вретраняться зд%сь не Асто, ew аинвозъ сталь догматоиъ грече-

свой В'Ьры. Пока Герань был героемъ, Алконъ съ нииъ совпадиъ,

то-есть, другими словами, онъ быль Геракломъ, :чтмъ-врачемъ. Но

когда овь сталь бгоиъ, его ц%лебная сила вы*лилась въ осс%ое

миеическое существо, предметомъ подъ име-

немъ Апона; ироизош.цо это потку, что цТлебная сила, будучи хто-

ничесиго казалась весов“ствмой съ

божествоиъ. Въ подтвержденјв И(Юй Teopia могу привести сл•Ьдујцее

Mpuenie. Родствепнымъ Амону персонажемъ быль

герй, обыкновенно пршго (ђрш;

ia*); о неиъ ходило будто овь назывался собственно

Ариетоиахоиъ и был погребень въ Мараеон± 2). Врядъ ли можно

считать случайнымъ совпаден1е, чт арштбрау.0<— эпитеть Теракла 3)

и проведенное эпитета имя его правнука, отца трхъ пелопон-

несскихъ Геравпдовъ, и что Марионъ— аттическЈй центръ культа

Геракла.

Но вернемся кь С*влу, котораго кь цшебнымъ 60-

зествамъ далеко не ограничиваются жречествомъ Алкона. По свидђ-

тельству м. пр. Пчтарха онъ удстоился чести принять въ своеиъ

самого AcFxenia, въ славу вотораго онъ сючинилъ пэаиъ. Н'Ьть

надобности воспрпводить зось комбинацји, на которыя навело

1) Юодтапп, Arch. Ztg. 84, 199 (иювхенсввя чернофигурпаа ваза). Пау-

верь •тимъ свидттвльствомъ воспользоватьси еще не мот

3) Веки. Anecd. 262, 16.

г) Pind. Pyth. Х 4.

а) Nom. 4. Ср. Нау» АНД. EinI. 10.