— 26 —

Съ обычаями брака въ связи стоить обычаи по-

женою своихъ родителей. Спустя и•вслцъ

иди боле новобрачныхъ нав%щаеть мать жены и

приглашаетъ поспднюю Е'Ь и ее отиусвають

одну, безљ иуы. У дюдеИ малосостоятельныхъ пер-

вое посЫхете («тон торчидькю») родитедей бы-

ваеть черезъ н%сводьво Псяцевъ посп свадьбы, у

дюдей тв богатыхъ черезљ годъ и бопе. Въ ЕВ-

которых•' ивстахъ (у Малодербетовцевъ) при пер-

воиъ посШенЈи дочь не входить въ кибитку роди-

тем, и входъ ей довводнетоя лишь при второиъ

1100BIIleHiH.

Каждый ивъ двухъ ирњвдовъ дочери кь своииъ ро•

дитияиъ оопровождается подаркаии ей, въ воторыхъ

принииають yqacTie ен родственники (ториль);

еси же прЊвжаеть ааиужнан дочь въ свой родъ зай-

санга иди нойона, то въ подаркахъ участвуютъ въ

первоиъ сдуча•Ь и аймачные зайсанга, а во 2.къ также

весь родъ и даже удусъ *). Нервдко «ЕЮКЮН тор•

чильКю' происходить посл перваго ре-

бвнка, и води родился сынъ, то подарки бывають

особенно щедры.

P0MHie Отей составлять пост брава самое

выдающеня въ жизни спьи и сопровож-

дается рядоиъ обрядностей и n0BtpiI.

Во время родовъ, по обычая, въ ни-

битв не бываеть никого изъ иужчинъ, даже мужа.

Если роды трудные и продолжительные, то, посл

yn0Tpe6aeHiH всякихъ манипудяцЈИ въ род•В встряски,

искусственнаго и сжимант живота ро-

дильницы, приглашають гедюнга џя назна•

ченныхъ на такой случаи молитвъ.

Когда ребенокь родится, его, не омывая, вавер-

тывають во что-нибудь относитеиьно мягкое и теп-

лов и оставаяють тао до того дна, который им-

щенный зурхачи укажетъ, вавъ «счастливый», не

рапе во всякомъ uytlat 3-го дня. Еии родился

сынъ, то одна изъ присутствующихъ въ кибитк•В

женщинъ отыскиваетъ отца, снииаеть съ него шапку

и уносить въ вибитту, чтмъ и даеть внать ему, что

родисн сынъ. Шапку нужно вывупать. Для этого

отецъ готовить длн присутствующихъ при

родахъ женщинъ: варить чай, доспеть «арьки» (иди

руикой водки), «борцов» и т. п., и посл • угощь

Hia подучаеть шапку назадъ. Снииають тоже шапки

и требують выкупа и съ родственнивовъ мужа —

иужчинъ. Въ день рождетя и, по возможности даже

въ часъ рождент, отецъ барана и прино•

За одввмъ ивъ вайсавговъ Еутувовыхъ въ Абгаверовыхь

Миоде*твскаго улуса была вамухекъ дочь Хара-

хусовсиго нойона Дувра, воп ода сдЬив „кю•

вон вь удуеъ отца, то получив въ по-

двукъ, между проииъ, до lT овец» хотя сап войовъ

не вопчитва — BTQ быль улусный под•увъ.

Въ i0B 1885 сво' Эри“.

вевсито уху-са—родтнннкца вайивг• Мевко Убу• жена

хотоут:тват нойона, и по nwmeBie, по сховамъ

выхъ калмыковъ, подаркии сторо

ивчанхъ выиввовъ хошадьп, баранин п пр.

сить его жертву, т. е. совершаељ «кгадкгин»,

какъ на брав, что дюаетсн «для счастья» и жив-

ни ребенка. Ени по-набудь изъ присутствующихъ

при чихнеть, то вось этому иду

наиазываютъ стоит, и дають кусочекъ жиру про-

глотить. Чиханье признается хорошей

Тап вань факть p0MBHia сына быстро диается

изв•стныиъ въ хотон•в, а баивъ koqyoulie родстин•

ники и upinen вро" того и нарочно оповШаются,

то въ тоть хе день въ вибитку новорожденнаго ав-

даются съ родственники, однохотон-

ники и друзья, и щ амхъ устраивается пирушка,

но безъ књсенъ и танцевъ, и безъ молодежи; во время

пира присутствуютје поираивють съ новоровден-

ныиъ, желають иу счастья и вдоровьн и дарять

серебраиыа монеты и только ва неи•ВЈеиъ ихъ—

и•Вдныа.

Въ назначенный «вурхачи» счастливый день рв-

бенка моють в“стЬ съ т•вии лоскутаип, въ ното-

рыхъ онъ был завернуть пос.“ pozaeHiH. Купаеть

#ениа обыкновенно мать при сод“ствШ посторон-

нихъ женщинъ. Купель въ втоиъ сдуча• готовпся

такъ: въ большое корыто («тебыш апиу») ним-

вамъ теплую воду и въ нев добавляють немного

сон, плова ии арънну и иожжевиовыхъ ягодъ.

Въ день первой купели (и П(Т'ВднеИ, кажется) въ

кибиткт новорожденнаго снова устраивается угоще-

Hie рдственниковъ и знакомыхъ.

Посл у ребенка пуповины, обыкновенно

на 5—6-1 день, (въ хотонахъ диево паходящихсн

отъ хуруивъ этоть обрядъ бываеть и гораздо поз-

же)— пригишаети гь новорожденному зурхачи щ

YkaaaHiH судьбы новорожденнато и HaBHaqeHia иу

имени • Э. Призванный зурхачи восв съ опредИе•

Hiub судьбы ребенву даетъ иу и «счастливое» 10.

Ниыя при этоиъ не указать на оригинальную

с,истеиу дичныхъ. имень у астраханспхъ ваинпвъ.

Есть у ваиыковъ имена нацЈовиьво-рвпЈовнаго

upcxmeHiH, но их'ь сравнит-иьно виного; наи-

Наскоаько сни кш•нковъ в-вр• въ иНсваза.

aie вурхачв, кожеп с.:ухвть ривазъ ино-

хИтва других“, запсивый со слов. зайсанга Варунова ро-

да Явднвовека:о улуса, Кёкшин• Ортчк%ева•. ВУ во.

его упри; иконец•, когда ему было ум 70

удился а. был тогда вь хуруй сват“ челов"• биш•.

Обратиса кь нему онцъ, чгмн бакша ново—-

деввоиу. Домо отвазывии оиъ, говор, что ды зур-

пИ, во вастоательвях• сомасши си-

выъ: .пусть родив•шса ниоветс•

певн того уучица, ва кочевал тогда мой о•тецъ),

и буде“ овь счастивъи. Поти“, когда отецъ уиирл,

призвыъ въ втрхачи и пухвхъ его судьбу

сына. Зурхвчи сличил год. poueuia и тр., посмотр%.хъ въ

свои и сизаль: .у Кёвтваа буде“ чему снив и дочь,

но в• хивыхь (мвнетса одио а сап

овь привить 62 года. И все узе теперь, кров

смерти: теперь 58 Ать и еще жить чину го-

д•. ЧтМы серечь хиввь поспдвдго сына

ero хурулу, быль а тепер, ио

смерти вс•х• свновей, окь сохни васЙдвиоп•а.