— 34 —

иавныиъ образоиъ встрмаются въ такихъ бо-

гве дикихъ улусахъ, как•ь ЭрквтеневсвЈИ, Хараху-

совсвјй и Икицохуровскјй улусы. По ин-•мјю сиихъ

плывовъ, подобныя вибитви служать именно ие-

редаточныии пунктами дан воровъ скота. Изъ виби-

тоже p•tIRia остаются отдшьно на

зиму, а то и прииывають группаиъ киби.

токъ.

Вообще же кибитки ваиыковљ собираются въ

группы, иди стотоны•. Какъ иожно уже бно ви-

девть изъ свадебнаго обычая, вновь смдающаяся пу-

темь брака кибитка примыкаеть сразу же кь хотону

отца мужа. Такое не чисто механи-

чикое, но боле внутреннее: новаа кибитка есть

лишь отд%дьнаа единица бытовая, но не хозяиствен•

нан. Въ хозяйственноиъ отноше\йи она не стоить

отдтдьно отъ кибитки отца, братьевъ, а иногда и•

дяди и племянниковъ, но входить въ это хозяйство

дишь, вакъ составная его часть: нев•встка съ чет-

вертаго дня отправляется уже въ кибитку отца иу•

жа работать, и апсь же она и ея иужъ ии'Вють и

стоиъ. Тавъ что кибитка отца или старшаго брата,

дяди, ваиМяющихъ отца, является центроиъ для

всмъ семьи: въ ней происходить работа

женщинъ, въ ней готовится пища ря всмъ киби-

тогъ семьи, изъ нея же исходятъ по

хозяйству. Тош,ко по вол старшаго, ради

сповойствћ, иногда вибитва его не служить общею

иухнею, иди же въ богатыхъ семьяхъ, для кух•

ни назначается оттВльная кибитка. Тавимъ образоиъ

каиыцвая семья лишь въ исключительныхъ случа-

яхъ отождествляется ст отд'вльною кибиткою, обык-

новенно же ее составляють кибиток•ь,

стоящихъ въ равныхъ степеняхъ родственнаго стар-

шинства. Сообразно съ втииъ у калывовъ вырабо-

тмись обычаи расподожент кибитокъ семьи (фаг.

43): центрокъ иужить кибетва отпа (а) или стар-

шаго въ сеиь•В, кибитка сына ставится сзади ки•

битви оша иди по л•Ввую сторону отъ нея (б); если

ить хв•ђ ЕИ6ИТЕИ сыновей, то кибитка старшато сы-

на ставится хотя WBCROZbRO сзади и направо отт

кибитви отца, а второго—сзади и нахвво отъ нея;

вибитка замужней дочери (вдовы) выдвигается впе-

редь ВИбИТВИ отца направо (в), кибитка ситры

(вдовы) ставится рядоиъ направо и н•вскохько все-

тави впередъ (г), кибитка брата рядоиъ наПво 1).

Нер«дво впрочеиъ имается 0TcTYIWHie въ распо-

zozeHia хотонныхъ кибитокъ отъ Tpe60BaBit род-

ственнаго этикета, но дишь навь уступка хозяй•

ственнымъ потребностяиъ: вибиткп располагаются

такъ, чтобы скоть ночью быть ограждень вож-

1) СМриво съ типии

T'ia рдствеввыа кибктк•. Кибпки кипыковъ, кри±

исто, нед"и черевъ Аста ва

одвокъ том“ же пуп“, ирн втоиъ соб•юдветса ирави•

п, что идвдтт не ставип ва тоиъ

гд• кибвти старого, отца, џдЕ, стартаго брата.

но плотн•Ве и со вс'Вхъ сторонъ, я Йиъ похуипеь

бы защита отъ воиовъ п воровъ.

Кроив того, обычай установил трМоваиЈ п въ

отдиьныхъ членовъ вепьк, причеиъ

особенное BHuaHie обращено на жвнщинъ, поторня

входать всегда въ свиьп изъ чужихъ сивИ. Негв-

ста, входя въ семью иужа, не называеть по имени

родитиеИ его, дядей съ жевап, старшаго брата

вообще старшихъ рдственн•вовъ, а цаеть ишь всбиъ

собственпыя HaBB8HiH, («хаджийху нерын», ми

«хадиык нерын»), напр. Маджи назыиеть ШИН,

вм«сто Убуши—Соколта и проч.; это noqouie рт.

пространяется иногда и на собаку ииьи, которую

нев1;стка въ такомъ uyqat навываеть не «ноха»,

а «даган». И своими нев•стка доажна

выражать YBazeHie старшиъ: она не иожи•ь

сидМь, когда отвцъ ми старшш ил семьи иужа

стоить, разв% топко въ вто врия она зайивтся

работою. Входя въ вибипу старшаго, она садится

ишь по npHrua:neHio, а выходя, переступаегь по-

рогь, •лпцоиъ внутрь квбткв. или

ей приходится вяти съ старти•ъ, то она

идеть не рядоиъ, а сзади его. Подобныиъ тубова-

и•вдують н всВ иены семьи, наби»

дая во всиъ старшинство. Напр., при старшиъ

аиц• никто ив•ь младшихъ, даже его жена одновре•

менно съ не пьють чаю, куиысу и проч., а

начинают•ь пить, вогда отв«давть и пьт•ь

опять его по старшинству; при равныхъ иенахъ

въ сеиыВ иогуть пить рыть всв, кроп жены.

Бпгодаря тавоиу этикету YBazeHiH, въ капыцкой

сеиыЬ обыкновенно посуды бывавть не иного, напр.

одна, дм, три чашки, и saTpypeHit не происхо-

пить, потому что чашп повп старшаго переходить

кь ипцшеиу.

начио состаияеть главное

ocH0BaBie дан группировки вибитоп въ хотон•ъ, и

родственный хотонъ можно назвать первыиъ и основ-

ныиъ видоиъ хотона, хотя въ чистоп впо эту

Фриу теперь иожно рыво набыдать. Но и въ

групшировв•В хотона не изъ родственныхъ вибитовъ

ниын не заиећчать слдовъ рдственнаго принципа,

хотя бы только въ вио фиюји. Такь, въ тввото-

рыхъ и“тахъ еще строго сохраняется обычай, что

въ составь хотона посторонняя кибитка юрини•ает-

сн посп того, кань ховинъ и пасть cmaacie под-

чиниться обычаямъ хотона, чВиъ онъ какъ бы д'в•

дается рдственникоиъ. Тоиьво родственностью осно

ванЈИ еще не вполн% отжившихъ иожеть объяснить-

гя такой факть, что въ совершенно не род.

ственноиъ старшему между ними относитса вать

бы кь старшему по родству 1). Диве, ващый хо-

тонь среди кииывовъ, кап родственный, тап в

1) Нор. в. Мадо-Де*тов. уаус• на Амета Вур-

густа въ хотой Барувъ•Кегчпнерева рда 18 кпбитк•

вииыка Басдеа (отца Мукебена Башеева) хотовнне

знваотъ или — (6“3kie родственвивв) „дава•

(остальные) и по вмени.