— 33 —

витвљ Чингисъ Богдо-хана», прибавляють «и насъ»,

въ ржи при лит“ за поро вставиють еше фра-

ву: кго спросить, чья это кибитиа, то это ки-

битка такого.» (ип в овество хозяина). Въ улу-

мхъ впдюьчипхъ, го нойоны ивуть въ улу-

сап, при лить• на •хапхык• упоминають н пя

иадшьца. Иногда, ени вљ кибитк•В находится рус-

6Rih чиновникъ пи русское лпцо вообще, то пл-

выки прибавпють иова «цаган хан» (б“аго царя).

Но нер%то уже среди калмыковъ весь слоимый обы-

чаи •зрув•ергвхь» практикуется въ сокращенно•ъ

вив, ионно, при хит“ арьии въ п—невъ порня•

важкыИ равъ иронвновитсн одна и та же фраи—

,цок орхен».

Арьва, пть видно изъ (Шридовъ брачныхъ и ро-

дивныхъ, играть вначенЈе въ быть пимы-

вовъ, но она, вро" втого, приносится въ подарокъ

и ваввоиу гостю, и ваИсангу, и нойону, и «бортбго

арьи» считается довольно почетныиъ подаркоиъ.

Но ще ботве ц$нитон въ бытв квиывовъ арька,

кап непринятје вотораго не тольво обид•

но, во и грозить кибито. Если посто•

рона" входить въ кибитку въ то время, когда ва-

ритси «тепленькая» или только дюаютсн приттовае-

Hia въ и варнЈю, онъ уже не долженъ уити рань-

ше, напитокъ буден готовь и гость выпьеть

пн хотя отв«даеть его. Относитшьно другихъ ку-

шаньевъ обычаи и-енгве трмоватвльны: зашедшиу

въ кибитку при напр., мяса или чаю, нем,-

зн у±иать, не отввдавши пищи; но пи только

пиаютен ть ихъ то онъ ио-

жетъ ограничиться твиъ, что брнитт «аргасун• (ки-

зять) въ огонь очага, а ватЬиъ выйти. Въ таким,

требовантхъ каиыцвоп семьи въ иосМитвшшъ ел

кибитки выражается гостеп\йииство ваиыковъ, чпъ

вообще опичаются acTpaxaHcRie ваиыки.

Кибитка вииып, врой экстра-орданарныхъ слу•

чаевъ, вакъ богинь, роды и т. п., всегда открыта

для пм•орвнихъ, и каждый вымыо, знаковый

или нивакоиый, заходить любую кибитку. Онъ

входить, спокоино садится на пстВ согпсно нац#

ониьноиу этикету, вакуриваеть трубку, принииаеть

yqacTie въ разговор•, как•ь у сша въ Ek6rrr•B; хо-

зова. или тшьво вто лицо не ивъ важныхъ, ни-

сколько не нарушають своего порадва въ жизни;

но если они станугъ •Всть или пить что-нбо, они

обязатеш,но предложать я вошедшем. При угоще-

HiB гостя всегда угощають на тоиъ ивс,тв, го онъ

САЛЬ. Обыкновенно пищу наивають въ чашку, ыии

это чай, хозяйка иадетъ въ табыцъ индо, а

ховнинъ или слуга держать чашву и подають гостю,

ени онъ старше ихъ; же онъ иолове, то саиъ

держит•ь чашку, дока хозайка наиваетъ. Изъ руп

подающаго гость чащу гввой рукоИ, а ира-

вой передъ зайсангоиъ, старухой и вообще иервдъ

уважаеиывъ дицоиъ диаеть особый знать почте-

HiH, который будеть описань ниже, и начинаеть

пить или •всть. Выпивши, онъ иола подаеть чашку

и ему снова наливают; вогда же хочеть отказать-

са, то произносить только «боахо» (довольно). Рвя.

ко гостя упрашивають еще или пить, произ-

носа «эдедьтйн• (кушайте), и въ свою очередь гость

нв бпгодарить за угощенје --это неприично, равно

какљ неприлично и отказаться отъ пищи, когда ее

иреџагають: нужно хоть отв±дать («исху») и

затВиъ передать кушанье иеньшеиу. Угощать вал-

иыв• твить, что у нихъ подъ руками; цо при npi•

и виноч гостю стараются

предложить «5“aro иди аръану:

прњхавшеиу лицу «б“ыиъ напитвоиъ» («напитокъ

дружбы и вира») хозяева выражаютъ свои прив•ьтъ,

а отъюжающему желають счастиваго пути.

И относитиьно тостепртиства,ваиыви мало раз-

пчають своего отъ инородца: и русскому, и тата-

рину, и армянину хозяева равно преџожать пищу

и въ свою очередь никогда не отважутся отъ уго-

инородца или вообще прњзваго, разъ постд-

нјй приниъ хозяев•ь. Воть почему кал-

иыкъ не всегда согјаситса взять иди назначить пла-

ту, напр., съ чиновника иди путешественника за

мятое въ его кибиткЬ мясо иди молоко; но онъ при•

меть въ вад•в подарка не топКо что-либо смстное,

иди вещь, ио даже и деньги.

Гость, по ТИИЫЕОВЪ, важное лицо въ

кибитк•в и на обязанности хозяина лежать не только

ограждать его личность, но и охранять имущество,

и хозяинъ обязываетсн по обычаевъ да-

же вознаградить, если бы у его гостя, т.-е. лица,

находящагося въ его кибитк%, уворована была ка-

кая-нибудь вещь. И диствитиьно, у каиывовъ

сдучаи воровства изъ кибитокъ чрезвычайно рыки,

а еще ре—воровство у

2. Жизнь хотоноть: Группировка кибитокъ и виды хотоновъ. Повседневная жизнь.

11ерекочевки. Игры и забавы.

Отольная валиыцвая кибитка никогда не стоить

особнявоиъ, ва единичныхъ иучаввъ.

или кибитки пастуховъ, ко•

торые передвигаются ва стадии по вытрав-

ими корма, или кибити рыбавовъ въ чер-

невыхъ иитахъ, сидящихъ отдиьно ради улова,

пи, ниовецъ, иврВдва попки, ирокыпияюаја

воровствоиъ; сиднть или въ степныхъ

нивинахъ, иди прачутсн за возвышенными холиаии,

вдали отъ дороги; но ихъ количество ничтожное и