178

торою несутъ вхъ и разметаютъ впры. Привитая во

что серб.:пи рв ти и чеш. pyieti означаютъ: дуть, должно и.

вшить, что старо-спвян. пыро„— иукб (пыр±въ, пы.

— вучной, птов. purji — ивевица, греч. тсерб;,

рань

снек. рига) и пырывь — воп (=прахъ) заиючаютъ въ

см• D0HTie «легко-вздуваеиаго»

1); пурга

— сиљви п.

тель, собственно: запорашивающаа вьюга; пу рит ь— иочить-

ев, т. е. исвуспть menig, подобши дождю ноли. Отсюда. и

первыхъ, возникло дождя и сн•га (=поро ш и)—

мучной пыхи (1, 291), и во вторыхъ, капи док.

да стаи сближаться съ зерновымъ хПбоиъ, ес•ие•

нающииъ пои (1, 572), и съ иужскииъ с•иен евъ, БОТФ

рыиъ Небо ошодотворяетъ Зеваю. По этих. дав•

ныхъ, прпоруша значить: орошеннан дождеиъ, wua.uaa

его благодатвывъ свевеиъ в). Въ народныхъ фадахъ посы-

naHie зервовыиъ хЛбоиъ вполн• соотвмствуетъ облипјп

водою: поев в•вца, иолодыхъ обыкновенно осыпаютъ овал,

житоиъ и ячменеиъ не только для того, чтобы они вели

жизнь богатую и счастпвую, но и съ твиъ, чтобы небо благо

словило ихъ guop0Aieuv, ттже примы даетъ и дождь, ороси-

BTit новобрачную чету въ первый день сидьбы (св. м. XXIX).

На Руси обрядъ додош; но сущитву.

еть близкое въ этому обряду: на второй диь

Пасхи, ва разсвй%, парни обливаютъ д%вицъ, а тт въ свою

очередь обииваютъ парней во вторвикъ 8); на свйшй

оразцникъ просывбдъ заутреню, того въ старину окачивал

холодною водою заставляли исвупатьса въ ptkt, ОРТИВЪ

1) Точно такъ, вакъ пу хь и*ветъ корнемъ ри=дуть.

_ 2) По-

тебв., 100; Ч. О. И. и Д. 1866, П, ст. Лавровск., 20.—

токе

дмаютъ и иоваки•, чехи, при первомъ весеннемъ выгон• ствдъ в»

позе, обаиваштъ водою вороввицъ, чтобы коровы давали обваь•

дре иоаово (воровы=тучи, цоДоКо*ождь) — Гроиаввъ, 136.