190

болота, за сосновый Псъ, за тын». 1) — Ма-

тушка святая водица, родваа сестрица! бввишь ты по

пенька», по козодиъ, по лузиъ, во болота», и нить

чисто, вепорочво; сними съ раба божья (ива) B“kia

2).

— «Очищаешь ты, вода виевви,

скорби»

и дуга, и берега, в середину; очищай ты, вода авдеаваа,

мего нарожденнаго (ипдевца) отъ призора подумана в »

гадавва» 3). Кавъ enxi8, смывающая все вечвстн, вин, де-

ионное, вода, варавв• съ огнетъ-просв±титиеиъ, пранаи

была и в»нМшее средство внутренняго, духовнаго очи.

Hi8 отъ грмовъ. Вотъ

— освова твхъ сваценныхъ .оио»

Hii», Hkig предписываются уставами почти Bctxb дрвнИ.

швхъ penrii. Въ гимнахъ Ведь вода призывается дать исц•-

08ie тшу отъ болзней, а дуо отъ язвы гр*ховъ. Пере»

дверянв храп греки и рипаве ставил сосудъ, наполненный

водою, въ которую опускаясь пьиающав головня, витая съ

итара боговъ; всякой, кто желалъ прибиитьса въ сввтвли•

щу и принести жертву, додженъ быль напередъ очиститься,

и потону жрецъ оиокагь въ воду лавровую ввтку и окроп-

ляль ею вс*хъ приходащихъ во храп; ItcTa, оскверневныя

также очищались водою. По наши» вреда-

Bi8Eb, викой ron6t, инкоиу кь божества»

должно было предшествовать 0I0BBBie; заговоры обыкновенно

вачвнаются этою Формулою: «иду я рабь 60zii въ чистое во•

п, становись на востокъ красяаго солнца, умываюсь ро-

сою иди ключевой водою» 4). Передъ семейною трапезою,

9) Совр. 4856,

1) Архивъ ист.-юрид. свтд., 11, отд. 6, 51

3) Пассек., 11, сизсь, 19—20; Этн. Сб..

Х 1. смвсь, 5.—

указат., 7: въ заговорВ отъ лихорадви говорится, чтобы

Между

вта отстаха и п дыла вдоаь по ptRB.—

существуетъ повзрье, что ночью на рувахъ чеаоввка

нечастый духъ, и потому, пробуждаясь отъ сва, додаво

VI, биба.

бол•звь

евреями

покоится

умывать