200

— ито оскорбил божество? ради вого постигла Ида

таго

неминучаа? Проиопилъ Садко корабиьщикаиъ:

въ всто всв вы собираИтеся,

А и ражте жеребья вы ваажены,

А и всявъ-то пиши на имена,

И бросайте вы ихъ въ сиво море:

Которые бы поверху плывутъ,

А и бы душеньки правыя;

Что которые-то въ мора тонуть,

А мы т•хъ спихнемъ во сввё море.

Въ другой разъ велитъ Садко pt3aTb жеребья ветл я-

ные: чей будетъ сверху плавать—тотъ согрвшвлъ, а чьи

«душеньки правыя». Оба раза указиъ

ва хозяина корабая: его валжевый потонул, а ветл-

ный по вод• поплыл 1). Тотъ-же мотивъ встр•чаемъ в въ

вародной русской сказкт 2) и въ шведской DtcHt о Геръ-Пе-

aept 8). Н“ец. на стверв употребдается въ

вики; затмишь, что въ числ$ раиичныхъ упо-

доблевш она представилась и древесною ввткою

аозою (donnerruthe, см. м. XVIII). Согласно съ этимъ зна-

жеребьевыхъ прутиковъ, они могли быть заиЁняемы

горячими уголь в. При наговорною водою, при-

вато бросать въ нее красные угодья, пересчитывая иена

авиоиыхъ лицъ; ва чьемъ имени потонетъ уголь, того м

обвиняютъ въ порч• или смаз% больнаго 4). Въ подновлен-

Воиъ вип обрядъ, описанный въ п•св• о богатотъ купц* Ъд-

П, существуетъ и донын•.• когда понадобится узнать, кто

виноватъ въ краж• ил ивоиъ проступкт, простолюдины бе-

рутъ чашу воды и бросаютъ въ вее свёрнутын ипвсви съ

2) Н. Р. Св., У, 81.— 8) Пасни рыв.

1) киршв дав., 337—9.—

варод., въ перевоо Берга, 435.— Тоже соблюдается между хо-

рутаввп—сб. Виявца, 248.