183

сердца, птвиъ все, что останется въ чаша выли-

подъ притопу 1). Въ заговорахъ, произвоеипыхъ

пдъ водою, находи» Yk8HBia: «пошла а въ чието

позе, пап чашу брачную, почерпнуп воды взъ загорнаго

ету де вца»,• «зв*зды пои вввыа! сойдите въ чашу брачную,

а въ чатв вода пь вагорваго студенца»; «увываю

а кренуВввцу (аияревъ) взъ загорна го етуаенца

чевой водою, стираю н еъ красноа •д±вицы узоро.

ив еъ проороваии» 3). Цвебная сила присвояется вод•,

впей взъ нагорнаго нточника, какъ эмблеи•В дождя, вис.

тпцаго пь горы•тучв; вода эта, по нардвоиу BHpazeHiD,

вива быть непитая, неотв*даввая, она назначает-

и ие ма обычвыхъ нуждъ чедовйа, а на дШо penri03BH

(а. выше стр. 18); черпаютъ ее ва утренней зор•, потому

что »сеожввааюцей весны: ово проговаетъ

новоп ночваго мрака, и воды зевныхъ источниковъ пре-

врацаетъ въ чуяоПйетвэнную ириту; вечина и

угеља указыва»тъ на связь воды= дождя еъ

iea. Впсто горачихъ угольевъ, пользуются и другими

тпчееввви зваиејдии бога-гропввика. Такъ отъ испуга

Мрызгииютъ и окачивать водою, въ которой быль

выв упав ъ потух ъ — птица, посвдщенвая Перуну и дь

пивеву очагу (Агни); верздко въ воду, назначенную ди

Ьльпго, кпдутъ громовую ет 8), ил

*пиавсь кь вковавъ и читая заговоръ, звахарь беретъ на-

алую воду в ввеволько разъ перер •зываетъ ее накреетъ

ocTpi6Ib дожа въ MuopoeciB на «Водохрещи» увы-

1) Ъхаров., 50—53; Записви Авд•ев., 134.— 8) Сахаров. , 1,

Боагарн

8) Тоже хорутавъ—сб. Вапвца, 247.—

19, 24, 32.—

п ваетввляотъ Отей прыгать черезъ саки ру и вро-

ввтъ вхъ освзщеявоо водо» — Миидииов., 523.