199

ronaie вижиъ, въ тяжбахъ русски;ъ съ н“цаии, шмо

быть допускаемо только по обоюдному eouaeio спорящих•

по—: «роусиноу не Пети латинина ко жельзоу горя че-

иоу, аве саиъ въсхочетв а птинивоу тако роуспа ве

нети, аже ишь въсхочете» 1). Народныя пословицы ипов•рьн

до евхъ порь сохраняютъ Boc00IBHaHie о божьихъ судахъ:

.Богъ всякую неправду сыщет», авиноватаго Богъ (ви

роиъ) найдет», «правда не втонеть у воо и не зго.

рвть у вогвз»•, «вывести кого ва cBtzyw воду»

паачаетъ: уличить во ив, въ неправо 3). Чтобы узнать

виоватаго, въ деревнях;ь првбмаютъ кь сПдующиу сред.

ту: созывать вс•хъ заподозр•нвыхъ и раздаютъ ииъ по

руно заж жен нын лу ч ины одинаковой м%ры•, чья дучина

торить аорте, тотъ и виноватъ. Съ изобличить вора,

»етаиттъ его 10 довать въ дуло заряженнаго ру-

вьа 3); а бабъ, обвиняемыхъ въ прудъ

ив ptzy: еваи она плаваетъ поверхъ воды—то признается

иою вздьиою, если же тонетъ—то на нее взвези напраслину.

Миеы представпютъ бога-гроиоввика кузнецомъ и пахаремъ;

решенное жеЛзо, сошвикъ и EaueHb—cBIBontIecEia знаме-

Eia его zonii, заряженное ружье—позднМшая заи$на Перу.

ивой етрмы или палицы, липучаа вода равносильна вод•

*свыхъ источниковъ, приготовляемой въ грозовоиъ пп•

иеви.

Одна изъ тбопытнМшихъ Формъ божьего еуда—броса-

Iie въ воду zpe6ia. Старввваа разспзываетъ: со.

Тшиъ богатый купецъ Садко, ве даваль жертвъ Морскому

Царю (=Океану), и вотъ остановился его корабль посреди

нра широкаго и съ Пета не тронется. Надо узнать винова-

1) Ыр. гос. граи. в догов., II, N 1.— Е) Послов. Дали, 5, 5,

194; Строев. Вавдур., 499.—

3) Абев., 77.