“зичевнып на нихъ виенамв доташвихъ и знакоиыхъ; чьа

записка выпрыгнетъ взъ чаши, тотъ и виноватъ 1). Такииъ

образоиъ сама священная cTuiH (вода) призывается дать от-

в•тъ 00T0DaeHieIb или zpe6iB.

Шуиный плеслъ, втчное и стремительные раз-

ивы водъ, ucTaB3T111ie видТть въ нихъ живое И ио-

гуж, oaaeHie воды съ вебесъ въ ввдз дождя, росы в

иодотворнаа сип и во всТхъ 0TnpaBaeHiaxb жизни—

все вио кь 060r0TBopeHii0 этой cTHxiH. Btpya въ ея небесное

npozcx0MeHie, переноса старинныа тученос-

воиъ и дождевыхъ источникахъ на океанъ•море, рЈки,

тра и криницы, •aHTa3iH отдала эти въ завздыва-

Iie богаиъ, духаиъ и вви•аит., въ которыхъ

иивыхъ водъ сочеталось съ о владыкахъ весен-

впъ грозъ и ливней. ПОВЕ[ббУ Формы:

дортск. ПОТДЙ;, i0B. и корень тотъ•же,

что и въ словахъ: 7t6TOG, , тот(ш, лотарб; г), верховный

маститезь вс•хъ водъ, взображадеа сиовпсыиъ старциъ;

оветъ въ нубинв поря—въ спввоиъ дворц•, и Гомерь

вазываетъ его зеиледержцеиъ и колебателеиъ зев-

ли: эпитеты, въ неиъ BouaouxeHie всесвмваго

опава в божество, родственное Зевсу, громы котораго потря-

иютъ зеваю; подобно Зевсу, онъ влаоетъ золотыиъ бичемъ

(=zoniei) и %здвтъ ва бурно-аетающвхъ, золотогривыхъ ко-

вахъ. Р%ки потоки почитались у грековъ птьви, порожден•

выи стдыиъ Океаномъ 3): B03aptHie, раздтдяеиое и славяна-

п. Въ старинную рукопись занесена загадка: «коя мати

ти е воя сцетъ въ него рпи 4).

1) Сахаров.» 1, 65.—

2) Griechische Myth. Преллера, 1, 443. —

3) Пите, 1, 116: сввсжр. двуа — впстиище, пребывавЈе, galA•

водъ; отъ•ориы S а у а п а образовались t.bxt

ирл. aigein, oigean, oigian, вимр. eigiawn, ei

Архввъ ист.-шрид. св•д., 1, ст. Буса., 48.