191

втора вь отдалеввой древности совершапсь при доиашнеп

наг± и пирововдиась npBH00BieIb жертвъ родовыиъ пе-

втаиъ, врестьвве (треи•ущеетвевво — старовтры) умыва-

ть руки и творатъ возитву 1); этотъ соблюдается

и вещу еврбии 8). Кто простить заутреню на Св%тао.Хри.

етэп в въ 60“blDie праздники, ттхъ обли-

вапо водою; а вто рядима на Сваткахъ, вад$валъ на себя

иврценвыя церковью «6tc0BeEia личины», тотъ должевъ

вувутьеа въ Ерещенсиую прорубь и смыть съ себя втотъ ве-

uzii гр•хъ 8). Вбиви Соловецпго ионастыря есть св ятое

озеро, в вабоввые простолюдины ни за что не р*шаютса

вступить въ Мите» — прежде, нежел искупаютса въ его

четыхъ водахъ 4). Когда упраетъ кто.вибудь въ севьЁ,

ставать воз“ него полную чашу воды — для того,

дут, во выход• евоиъ взъ тма, вона тотчаеъ•же

оинтьея и явилась бы передъ небеснаго cyaio чистою и не.

привою 5). Согпсво съ поэтическимъ уподобленпъ дождя

и вы слёзиъ, вти позучаютъ въ народвыхъ ска-

ввтхъ туке очистительную силу, что и священныа воды:

окинь пельвикъ вродиъ свою дочь дьяволу; когда прищао

вра рагсчета, д±вушка уиып руки в остиась спокойною.

Явпеа дьявол, но ве въ coeT08HiB быль кь ней прибпзить.

еа; еъ вриказадъ онъ иеаьнвку: «унеси всю воду,

чтобы не могла ова умыватьи!• Мельввкъ исполнилъ прика.

HEie. На другое утро снова явисн чортъ, но по прежнему

уеи$ха; потопу что д%вушка прослезилась во руки

их ъ; въ опредзленные дви ови приходятъ на мостъ, и обращаясь ли.

иемъ въту сторону, куда течетъ рћка, стряхаютъ съ себя грВ•

хи въ воду—О6рдды евреИсв., 8—11, 178.—

1) Рус. въ св. посд.,

2) Срп. рјечнив, 360.— 3) О. З. 1821, ] Х, 96; 1848, У,

11.

140.—

ст. Харитонова, 12; Сахаров., 11, 75; Абев., 262 —

4) О. 3. 1829,

5) Духъ 1861—2, Х 11, 269.

ч. ХХ.ХУП, 63—64