192

оп были первеио чисты 1). Съ этпъ древне • пптиче.

окииъ npeaeTaueBieIb позди•е еоепвиась вынь о еле.

захъ uoza8Hia, очищающихъ грЕвива.

е) Сила в•щаа. Жива вода в&ваыхъ иолодцввъ =аи-

рита, ио ctauaia“b внднвропейекихъ иевевъ, ваПпетъ да-

рап высшей шудрсти npenutBiz. Увипнь т, боги

довы судьбы Пдаютъ все вроиедме, настоящее, будуцее,

пука»тъ свои непреложные приговоры, чау быть и п

быть. Отъ вебеевыхъ роднивовъ, тевуцихъ въ паретв$ 60-

иертаыхъ ваадыкъ, эта в*щая епа бып перевеевна ва зев-

вые источивки, и вмотЗ съ извиив t•aaaaia и судь

60zii водою. На «цедрый вечер» (вакиун• Ноиго года),

погаа, по народному пов•рью, отииравтев рав

небо), чехи ходатъ кь студенцапъ, чт"ы въ ихъ ев•тлоиъ

веркал$ что предовредшево бовестиивою »

аею, в узнать, какая виевво судьба ожидаетъ вхъ въ

грвдущаго года 8). У васъ ве во вреша Святокъ ходатъ дь

вицы въ дунвыа ночи кь проруби, идатса ва возов» шуру

(=ибдеиа облачваго покрои, ев. 1, 688) и смотрятъ въ »

ДУ, съ надеждою увидать въ ней своихъ суженых ъ 8). Въ

одной старинной Dtcn, которую поютъ въ подольской губ.

подъ Межвбожьемъ, вдова, жена в Пвица вопрошать кро

вицу, и та даетъ ивъ отв•тъ, вакъ оравуаъ На Троицу

в Сеиикъ Heaauyoi8 поседавки плетутъ зеленые (еии•

возь брачнаго союза) и бросаютъ ихъ въ рви и ручьи: чей

Пвокъ пошыветъ по TeqeBio — той супп овь еворн и-

вужество, чей закружитеа на оавоиъ Остз — у той евадь•

ба разстроится, а чей потонетъ — ту ожидаетъ еиерть

безбрачная жизнь 5). Иногда, восто вввковъ, ввдаютъ въ

воду тт Птки и съ которыии слупив ва Троицыаъ

3) Сахаров., 1, 69.—

1) Сваз. Грим., 31.—

8) Гаву.ъ, 23.—

5) Сахаров., II, 86—87.

Рус. вроет. празд., 1, 136—7.—