СТЮ.ХИНСВ[Е ЧУВАШИ

337

празднива, а равно и то, въ честь вакого бовества соверша

етса овъ, мп•Ь неизв•Ьство. По словамъ бывшаго учителя

старо-гавьвинсвой шво.аы И. (henaH0Ba, сущ-

ность этого празднива состоитъ будто-бы въ томъ, что, по

IH'hHik) чувашъ, они въ этотъ день выгонаютъ изъ домовъ

свовхъ усопшихъ, пришедшихъ въ нимъ въ гости. .а равно и

«и'Ьзни и BB8Bia нечистыя сизы. Напередъ назначается домъ,

вуда въ день сюрева съ±зжаютса участвовать

въ этомъ праздви%. Хозяиномъ дома выставляютса на столь

и яства. гости предварите.цьно

уаютъ хозяину поясной повдонъ, и потоиъ съ его разргЬ-

начинается а съ тЬмъ —игра на

свриав•ђ и ц.тясва. Њкоторые изъ гостей назначаютсн р•ъс-

порядите-тами ивра и принимаютъ въ важдомъ доит веболь•

девезныа nozepTB0BaHia въ подьзу гостей, а тавже ва-

пвтви въ ведрахъ и носатъ ихъ изъ дома въ домъ по всей

деревн±. Угостившись вдоволь у перваго мужвва, гости ухо-

дать отъ него, саддтса на лошадей и съ нагайвами въ ру-

вахъ, съ вривоиъ и шумомъ свачутъ верхомъ ао дерн±•,

ваконецъ подъ±зжаютъ въ взв•Ьстному дому, вуда долженъ

придти сюревь, начинаютъ стучать въ ворота, приговариваа:

Сюрень! Сюрень!' Ховаева встр'Ьчаютъ гостей съ хзМоиъ

— солью и пивомъ въ рукахъ и просатъ пос%тить ихъ

домъ. Входа въ избу, гости начиваютъ бить нагайвами по

стЬнамъ, лаввамъ и прочимъ ваходщимса въ изб предме-

тамъ, думая, что они этимъ выгонять у хозяина вечистыхъ

духовъ. Заммъ начинается обычное и музыва съ

плясвой. Предъ уходомъ раснорадитель спрашиваетъ хозаива,

можно-ии у него кричать? Если со стороны посВдннго по-

сл±дуеть на то pa3pimeHie, то гости начинаютъ изо всей моча

выврививать изйствое слово: сюрень! сюревь!

РазъгЬзжая по деревнТ, участники сюреня расп%ваютъ

пВсню:

п Касвалававсеи пура пурассё,

Ђ5н астисеи васу васассё (ЂУреу всасс.б)