СТЮХИНСМВ ЧУВАШИ

345

чисто язычесваго и что не смотря

на болве ч•Ьмъ стойтнее его крещеными чу-

вашами, не только не успгЬо еще выттснить изъ жизни и

быта послјвихъ обряды а обычаи, но не внесло

въ ихъ жизнь и быть ровно ничего изъ своего

Намъ зд%сь остаетса только дополнить эту печальную вар-

тину чувашъ вообще, а въ част-

ности чувашъ стюхинскаго прихода, и ихъ 0THomeHil въ 068-

завностцмъ YR83aHieMb еще на отноше-

Hie ихъ въ церковному браку.

крещеные чуваши пе придаютъ цер-

ковному брачнаго союза важнаго п

потому этотъ важный .xpacTiagckii долгъ исполняется ими

лишь подъ страхомъ Въ времена креще-

ные чуваши за этой обязанности могли подвер-

гаться довольно строгому напр. плетьми

или штрафу. Но съ Т'Ьхт. поръ, вавъ Алесное gaBB3aHie 0TM'h-

нено, а съ другой стороны духовенству предоставлено право

пользоватьса въ подобныхъ нучаяхъ лишь мгЬрами

и изъ чувашъ стали уклоняться отъ испод

HeHia xpzcTiaHcRar•o долга цервовнаго ЗВсь, ко-

вечно, прии±шивался и денежный расчетъ. въ томъ,

что за B±aqaHie приходилось платить духовенству деньги (въ

самарской euapxia плата эта раньше была довольно значи•

тельна, напр. рублей 25 и больше, а иногда даже и 50 р.).

Э го обстоятельство служило не малой пом%.хой: чуваши

подъ Вмъ предлогомъ, что ови будто бы не имП)ТЪ денегъ,

часто увлонялись отъ церковнаго B'hwzaHig и подолгу жидя

вн•Ь брава. Тавое ненормальное 8BAeHie встр•Ьчялось, вовечно,

и среди стюхивсвихъ чувашъ, и оно было развито настојьво

сильно, что, вазалось, не было нивавой возможности иско•

ренить это зло. Еще недавно, Л'Ьтъ восемь—девять тому на-

задъ, въ стюхинсвомъ внев брава считались

ве десатвами, а сотнями. Въ Д'Ьл•Ь брачнаго союза чуваши

придаютъ больше Т'Ьиъ обрядамъ, при воторыхъ