СТЮХИНСВТ ЧУВАШИ

341

печень и пр. и изъ нихъ приготовлаетса въ

особомъ, доводьво большомъ вотщ бульенъ безъ всякой при-

правы. Приготовлаютса также npicwa депешви изъ ячной

муки, число которыхъ должно быть строго опреВиено. Ле-

пешви эти величиною гораздо меньше приготовляемыхъ ди

обывновенной 'Ьды и отличаются отъ посвднихъ тЬмъ, что

на вихъ проводатся ocTpieMb вожа поперечныа HHiB,

собою врестъ, по середин'Ь и по вонцамъ вото-

раго Влаютса вовцомъ свалки сверху эти де-

пешки смазываются скоромнымъ масломъ. Предъ Фдой жер-

твенваго маса дедешви и самое масо, но безъ супа, подаются

на столь, по средин'Ь комнаты. Хозаинъ дома

береть одну лепешку, разр±заетъ ее на части и раздаетъ

вс±мъ присутствующимъ по рувамъ. Потомъ беретъ онъ мясо

и отъ важдой части животнаго, напр. отъ легвихъ, печени,

годовы и пр. отд"яеть по нгЬсвольву небольшихъ кусвовъ,

воторые раздаются также по рувамъ. Эти по ру-

омъ присутствующихъ на молитвгћ части отъ жертвенваго

маса ст, частицею лепешки называютса по-чувашски

что значить: ручная часть или частица. ПосхЬ

„ал валлиВ

раздачи частицъ глава семейства и npouie чаевы семьи встаютъ

на молитву. Молитву произносить только самъ хозаивъ, а

стоять молча, но BC'h, вавъ сказано выше, должны

быть въ вафтангЬ или въ другомъ-какомъ верхнемъ плат“.

По положенной на этотъ случай молитвы, вс•ћ при-

саживаютса на давку въ радъ и съ съ'ћдаютъ

частички маса и лепешки. При этомъ строго наблюдаети, вавъ

бы пе обронить на поль врошевъ, тавъ вавъ это считается вели-

чайшимъ для того божества, кому была прине-

сена жертва. По жертвеннаго мяса вости его

сожигаютс,а на огн'Ь, а вола выбрасывается въ поле. Но если

зертва была принесена злому духу, напр. вавому-нибудь ки-

ремети, то вости въ тавомъ случа•ћ не с0жигаются, а вары-

ваются въ землю.