338

е. ВИВИФОРОВЪ

Вун-ивё Ђёвед пёр ватта,

уведён Ђёлхи йупдё мар,

Пирён ЂЕдхе вёслё мар.

Авадхи ума вив ума,

Идемл&све, хин—хёр пусёнЂе.

Нумай ан тыт, т{вавам, вахата:

Утем ырхан, суд хура,

Тухаймапар вахата“, т. е.

„Рубать плотники домъ, самые изъ нихъ

овна рубить.

Дв%надцать ласточевъ сидятъ на одной жердочй.

У ласточки язычевъ не раздвоеный,

У насъ звывъ-не острый.

Старинная монета, старая монета, ахъ! вавъ хорошо

уврашаетъ она женскую голову!

Не задерживай насъ, родная, надолго: лошадь

тоща, дорога грязна, —

Не выгђдемъ во времени“

ОбуЬхавъ деревню, толпа пьаныхъ, едва держащихся на

ногахъ чувашъ вьйзжаетъ за участниви сюревя

собранвыя деньги Д'Ьлятъ между собою.

Въ деревв'Ь Старо. Ганьвиной, а равно и въ другихъ де-

ревнахъ врещеные чуваши и язычники празднуютъ сюрень

вм%сть. Разгулявшаяся толпа чувашъ-язычнивовъ, по окоп-

сюренд. продолжаетъ еще орать и неистовствовать, отправ-

ляетса на владбище и часто на гдазахъ вреще-

ныхъ чувашъ позволяетъ себђ насмВхаться надъ могилами,

вырываеть вресты и пр. Крещеные раньше, ио словамъ М'Ьст-

ныхъ жителей, вергЬдво участвовали и сами въ подобномъ

предметовъ. Но въ иосд±двее время,

подъ швольнаго 06pa80BaHiz и особенно благодаря

и со стороны мВстнаго духовенства,

врещеные перестали участвовать въ сюреня.