— 340 —

шм« папин, о том буду и С). Это—св

одной ст—ы•, съ другой, —что и

кавъ видо и8ъ же: Зњиисви, отнм,итсн кь зњпаднымъ

облитямъ псовой Цервви же увиыввеиый ино-

страпцекь фавеъ, естествевна, случиться подъ B.'ig-

сосТдней практики, восцрипат0й въ давдоиъ

случа± руссввми сввщенвиваии, бдародьри нхъ незнан io

К.вкъ можно изъ всего скаиннњго въ остоящей

мавђ, conpmaaie крещальиой формулы, изъ сюной глуОкой

дрвноети, составляло IIlE3HBaeie ииви святой Троицы. Одр

на•о, ивогда въ да.пвоиъ отвош«нт считали воаиоњныиъ

впустить 0TtTyn,teHie, призвавв.ишь 88'онвыиъ. Мы

руи±емъ ад±сь тотъ факт•ь, что иногда нолагии дозволи

липльнынъ совершать zpuwaie только w има [исуса

Хрвот. Yqeaie о ш ;моцвости kpllPBia и при такой фр-

иул% мы пходииъ, напри“ръ, у рвисвњго вапы Стефана.

„Има Христоо, говорить огь, щюииодило BeMIBia xbIcTBig,

тавъ то кто бы ни бидт„ м въ ивой бы страв•Ь аи аиъ,

сии врещитса въ это имя, волучаетъ благодать Јисусз

Христа“ (3). Н'Ьчто поМвое находима, мы и у Вв-

лиха•о, въ ввиг% „о ('вдтом•ь ДУХ'Ь“ (и. Щ). ГЫнаДЫ,

свитеръ Марилыхы, упомиваетъ даже тавоИ фавн, что

н•Ькто мовахъ Урсивъ училъ, что „не ж:ть

завоввое и достойное Вога дТло—пе1ркрещивать Вхъ, во-

торые крестятся или просто во има Христа, или во

Отца и Сына Й Свнтаго Духа, хотя бы и въ ct<-

сл•ћ, что BWb, посл'Ь простато Христа й Святой

Троицы, доводьно для cuaceni8 руки (4).

• (1) Н, М. 37.

(1) Стефанъ. Multam proncit потеп Cbisti, nt е•

ubicomque in notnine Christi' baptizhtns fnerit, co—uatur gntieo

Cbristi. Cucs. Compl. Patrol. Ser. Lat Тот П). со!. 1100. •EpiBt.

Cyprian. ad Ротрејит сар. У. Сив. Сотри. •PRtrol. ibid с•. 1131;

•Twp. Киорд вь руск. пер. ч. стр. 50'.

Неп nad, •De Yriptor. Есе:ео. сир. Х ХАТ. Cucs. Сотр1.

Patro . Ser. Lat. Тот. LYIlI, col. 1076. Ursimus топасЬов eriplt

adverSus eos, qui rebaptizandos haereticos decernunt; dotens hu le'