— 367 —

рувв, Св. Духа. А потиу, можеть быть, я изо

лилось Духу Святому, обитавшему въ апостолахъ, за“-

яить BouoaeBie рухт, апостольехихъ на крестившихся, дру-•

гинь удобншмъ 0MBieMT, MYV0MB3aHig,— такт, что

бы мура было совертаемо сампи апотолами и

пос.“ а свящевнымъ муромъ

премктавлево было и вс1;мъ пу}свитерамъи

Соглашадсь съ втимъ HB'hBieMb, мы однаво считаемъ воз-

можвымъ допустить зд1;сь и другое кото-

рое в»свавано г. Смирятымз и вавлючается въ сйдующемъ.

Намъ ивв•ство, что же употМлиось и при

ва цф«овння чраъ рут

врвжимали въ число 12•тв чръ

ставили еписвоповъ; noc«vhHie въ свою очень получили

отт пквво рукополагать должность

пра, вакъ показыиютъ пас.тыр(чйя ап. 11авла.

Если ее при самихъ апостолахъ, то поств вихъ,

но, новь извиввуть Horxpwr,: вь чемъ же должно состоать

мезду pyB0D0.10xeBieMb, ваюъ H86paBieMb ва свя-

и pYB0110H&BieMb, вавъ благодат-

вых•ь даровъ, ни»бходимыхъ для въ

вой 7ЬрЬ и живви? При дальновидности нехьви

ожидать, что бы ами они ве устранили нодобвыхъ неде-

разу“ат, или по врайвеП И'Ьр% не дали отвЖа ва подь

вый вошрхъ Такимъ образоиъ, естественно, что на пе

ре"ву формы апостоловъ вызвало подобное

c006pazeBie.

Это сущеетвенвое H3M"H6Bie вйшМ Омы рзсмвЈ

триваемаго таинства не должно представлять сою вичем

страняаго. Съ этииъ формы сущность таинства

ни мало не измТнилась. Апостолы всегда д•Ьйствовали подъ

рувоводствомъ и водительством'% Святаго Духа и по Его

таивство даровъ Сватаго

Духа ва вакъ въ свсњй первой форм'ђ—формф

рувовозложевЦ тавъ и въ посл'Ьднемъ вид%, т. е. вавъ актъ

(1) Maxapii «Догматич. Бо:ил•. т. lV, стр. 147.

(я) Сжир•овр. •Ираохоип. и птурв•. приме пиветвъ•.

Труду Д. Аз. 4374 г. т. .IY, стр.