— 866 —
Въ мытавхе читаеиъ: „Сле
во јев,али.ит агитоли, врат
с— Н», пш.шше Ивтра сошв•
ш, о да Фиму— Д— тямю. Де
ни на ип бљ пришиб, хреирни б—
ил Iu.oya. на м, и пр;я-
на (ДЬв. Vlll,• 14—17). Неспорно, конеч-
но, что вд±сь вдеть р±чь о дарвъ Св. Духа,
въ первые дни, вакъ увидимъ ниже, чраъ
m»zeaie рувъ. Одааво викавъ нельн съ Амь
ивыеиъ преосв. Фи«шрта, что зд•Ьеь, согласно
тиытвамъ отцевъ, вузио вад%ть торжественное установле-
Hie тапсти. Мы говорниъ тавъ, съ стороны, и по-
тому, что ттцы и ' учители цервви, м»оря объ yuraH0BIeaii
, въ етомъ случав вообще ва
JlEHig С), а съ другой, и потому, что на при-
неюный фавть они ссылаются, вакъ тодьво ва довзвтель-
то co—neai8 MvvouasaBiB (хота и въ другой фрмТ)
и въ аммольсвое время Поевдвее въ давномъ
иуча± и мы придаиъ этому факту, иотому что въ ври»
денномъ нами vrpHBBi изъ вниги Д'ЬявТ, очевидно, пер-
только разсвазъ о фактЬ pyzonozomeHia или,
ио При этомъ, нукт
тть, (Ьрадъ р•Ьчи писа'Е.и въ давномъ мВтЬ тря-
мо говорить еще и за то, что впостолы въ данномъ случа
%±тшвап вит будто при Д'АЛ'Ь уже внакоиомъ имъ, ни-
не сов•Ьщиеь мехду с“ю, — вавъ нужно бы прдъ
к•омъ, сиершающимса въ первый вавъ бы вь-
пень анад c0BeptueRig прдпринимаемаго
дЬа, т. е. на самарянъ. Тавимъ обраювъ,
(1) 1еронимъ. «Dialog. contra Lucifer.•, сар. IV. «Ап пе“;
Elnierum Ьипс esse тогет, ot baptizatis ptea manos impna-
tor et На Sptritus Sanctas? Exigis, ubi Spiritom (п
aptolorom. Тат si Eripturae ИЯ1ав
partem iztar pruepti *tineret•.• Сига
С— Patrolog. Lat. Тош. ХХШ, col. 163—164,
(s) Кипрйнь. •Bpist. LXXm td јаејиппт.. сне. П. Сов,
ьр). Раи•оЧ. ser. тот. Ш. eol. 1114—1115; сри. .Т.ОВ•
К—ав» п ч. 1, стр. 289.
23 •