— 866 —

Въ мытавхе читаеиъ: „Сле

во јев,али.ит агитоли, врат

с— Н», пш.шше Ивтра сошв•

ш, о да Фиму— Д— тямю. Де

ни на ип бљ пришиб, хреирни б—

ил Iu.oya. на м, и пр;я-

на (ДЬв. Vlll,• 14—17). Неспорно, конеч-

но, что вд±сь вдеть р±чь о дарвъ Св. Духа,

въ первые дни, вакъ увидимъ ниже, чраъ

m»zeaie рувъ. Одааво викавъ нельн съ Амь

ивыеиъ преосв. Фи«шрта, что зд•Ьеь, согласно

тиытвамъ отцевъ, вузио вад%ть торжественное установле-

Hie тапсти. Мы говорниъ тавъ, съ стороны, и по-

тому, что ттцы и ' учители цервви, м»оря объ yuraH0BIeaii

, въ етомъ случав вообще ва

JlEHig С), а съ другой, и потому, что на при-

неюный фавть они ссылаются, вакъ тодьво ва довзвтель-

то co—neai8 MvvouasaBiB (хота и въ другой фрмТ)

и въ аммольсвое время Поевдвее въ давномъ

иуча± и мы придаиъ этому факту, иотому что въ ври»

денномъ нами vrpHBBi изъ вниги Д'ЬявТ, очевидно, пер-

только разсвазъ о фактЬ pyzonozomeHia или,

ио При этомъ, нукт

тть, (Ьрадъ р•Ьчи писа'Е.и въ давномъ мВтЬ тря-

мо говорить еще и за то, что впостолы въ данномъ случа

%±тшвап вит будто при Д'АЛ'Ь уже внакоиомъ имъ, ни-

не сов•Ьщиеь мехду с“ю, — вавъ нужно бы прдъ

к•омъ, сиершающимса въ первый вавъ бы вь-

пень анад c0BeptueRig прдпринимаемаго

дЬа, т. е. на самарянъ. Тавимъ обраювъ,

(1) 1еронимъ. «Dialog. contra Lucifer.•, сар. IV. «Ап пе“;

Elnierum Ьипс esse тогет, ot baptizatis ptea manos impna-

tor et На Sptritus Sanctas? Exigis, ubi Spiritom (п

aptolorom. Тат si Eripturae ИЯ1ав

partem iztar pruepti *tineret•.• Сига

С— Patrolog. Lat. Тош. ХХШ, col. 163—164,

(s) Кипрйнь. •Bpist. LXXm td јаејиппт.. сне. П. Сов,

ьр). Раи•оЧ. ser. тот. Ш. eol. 1114—1115; сри. .Т.ОВ•

К—ав» п ч. 1, стр. 289.

23 •