316

рвдва наблюдаемый •авть, что при yno•rpe6zeHia .ориуды

разрвши гельныж молитвы пудпгаетса читать разоиъ—беараз-

лично—џя одного или многихъ исповвднивовъ 338)

Въ виду сложности акта pagpttueBiR и въ виду нужнаго

џя него долгаго времени, само собою понЯтно, что овь не могъ

сопровождатын, ПЕЪ вто двлаетсн нынв, головы

испов%давшвгося епитрахилью. Про втоть обрядъ не упоми-

нветъ ни одивъ ивъ изв%стныхъ ваиъ рукописныхъ памятнивовъ

исповвдваго руссваго чина. ТОДЬЕО въ рвдвихъ случаяхъ дается

вообще понять, что, paaptu;eBie произносилось надъ павою

испов%двика 229). Въ одномъ памятнико говорится сверхъ того,

что при iepeh вающагося рукою 330)

Кающемуся же во время paapttnegik обычно предписывается

лежать ницъ и только въ исключительвыхъ случанхъ гово-

ритсн, что въ раасиатриваеиой иоментъ прено-

няетъ волна 333), иди бдяже приступая въ духовнику, подпо•

333), —по pagvbnreBin же, вакъ требуется въ

ннетъ «мало главу»

одноиъ или

Обычно нвтъ предписанш, вань совершать духовнику по-

cztA0BBie исповјди

— въ 06za•ueHin пи нвтъ. PmBiR же,

по этому предмету, YkB38HiH упоиинвютъ про обла-

липа эта—.тадыво... свопъ ученивомъ в вапов%давъ отпу-

• часть равр±швтејьноа формулы, однаво, сохранена и utCb и

щатип

тотчасъ схЬдуетъ за увыываиою моптвою).

Чинъ испойди, рвп. Успенсваго, л. 14 — 15 об. (Это — тотъ

самый чип, въ вотороиъ формула вспоили на“Ве прибивается въ

типу приитоП въ время)

ив) Ibid., л. 14; (hyze6B. съ требн., рва. (ХУ в.) СФ. бибд.,

д. 194.

3”) Рвв. соф. бпбд., » 83 ibid.

См. цит. И; Требн.,—рвп. библ. Чудовсв. ион , 5; Мосвов.

Дух. Авад., 184, и мв. др.

т) Счвебн., рвп.

: п ) Си. цит. Ы.

соф. бвь., 870, л. об.

(нач. XVI в.) соф. библ.. *722, д. 127 об.-