325

нонъ вопросомъ о гр•вхв протпвъ седьмой запо-

ввди, занимающее насъ руководство, естественно, тотчасъ зат•Вмъ

я должно направляться кь кающагося въ подобныхъ

грвхахъ и потому на такихъ именно вопросахъ и сосредоточи-

вать преимущественное свое Такъ, дМствитехьно, и

есть.—Вопросы подобваго обнимать собою цвлую

первую подовину статьи и мадо того, — въ большинство случа-

евъ они насквозь прониваютъ собою трактуемую статью, потому

что направляясь время отъ времени въ кающагося

въ другихъ гр%хахъ, духовник ь постоянно снова возвращается

кь вопросамъ о грьхахъ блудныхъ. Такой ха-

рактеръ русской вопросной статьи для

еще 60rbe подтверждаетъ BZiRHie на нее устава испов±ди [оанна

Постника, гд•Ь кающагосн въ указываемыхъ гр•хахъ

также отдается особенное Съ втой точки 3P'BHiH

недьзж не вид%ть нћвоторой между разсматриваемыии

вопросами и вопросами џя MipHBb у Грековъ; однаво, эта ана-

только внјшняа; Греки никогда не доходили вось до та-

вихъ частностей, навь это Одали pyccRie книгописцы, и никогда

не выражались порою такъ неумЈренно откровенно, кавъ вто мы

видишь у послвднихъ. Отсюда, вопросная статья даж

трактуемыхъ дицъ, сравнитедьво съ подобною же грчесвою

статьею, иожетъ быть названа богЬе грубою, если порою не ци-

ничною. Рвчь о другихъ грвхахъ въ разсматриваемой стать%,

относилась преимущественно ко второй половивт•, упоминааись

вдвсь, обыкновенно,— IltX0BaHie вреста на крив“,

н•Вкоторыя cyeBBpiH, и пр. Вса статья въ большпнств•ь случаевъ за-

канчпвалась вопросомъ, также отчасти относящимся въ грвхамъ

противь седьмой ваповјди, это•: «Вввчвлся ди еси съ своею же-

ною?» иногда же отца духовнаго пре сего

бывад ди (и) не въ заповјди ли у него н) и тольво един-

ственный разъ потонь тв два ве

11) Си. въ Требн., перг. рвп. (XVI в.) библ. Чудовсваго монаст.

.'t5, д. 71 об.

и) Служебн. и Требн., рвпп.—Соф. библ. 839, д. lB об.;

л. об.; 1101, л. 185 об.; Императ. Публ библ. » л. 468; собр.

Погодина .Ч 310, д. 138.

н) Требн., РКП. Импер. Публ библ. (О. 1), л. 40 об.