344

этого послвдняго ycZ0Bia мы вивеиъ возможность

опудвдвть D0H0BjeHih только технически, т. е. ува-

вываж начальвын строки n0B0BzeBiH, отмвчаа мвсто его списка,

вы ражаясь самыми общими и вратквни о существо

его предполагая иди положительно указывая источ-

никъ его aa"McTB0BaHiR, и пр. Для очевиднаго же внавоиствв

съ тою или другою мы во вс%хъ особенно важвыхъ

сдучаяхъ отсыхаешь читателя кь го на NEie

случаи издаются самые оригиналы. Переходн, дале, кь предпо-

лагаемоИ задачв, мы будемъ держаться того же самаго порндва,

какого держались при вопросныхъ cTBTeti.

Древн"шимъ представитедемъ D0H0BxeBiR нужно

признать помЈщенное въ пергаминноиъ требник•Ь, РЕП. библ Моск.

Дух. за 184 72). посп обычваго вступ-

zeHiH, начинаетсн словами: «согрјшихъ 060naHieIb, овдевета-

HieHb...» п пр. Оно изввстно намъ въ двухъ главвыхъ изводахъ.

Въ одномъ оно почти не имтетъ нивавого ва рубрики

и самый перечень кончается словами: «согревшихъ, любя.

. вея-

каа дма бВсовьскаа, рахоуяся о , живя по оуцер-

шихъ». Въ другомъ

— оно двлится на цвлый рядъ отдвльныхъ

стиховъ, вавдючающихъ въ себ% важдый YD0N7HaHie одного —

трехъ грвховъ; оканчивается же перечень, обыкновенно,

«согр%шихъ во c0HHtMb) 73). Это—то самое понов-

zeHie, которое, вакъ общее Hipcoe, уже встрвчазось вамъ въ

смыслт въ одному изъ юго.сдавянскихъ исповбдныхъ

чиновъ XVI в. Источвикъ птого кань воротко за“-

чено вами быдо при увазываеиаго юго-сдавянсваго

чива,—не самостоятельное творчество; по нашимъ

настоящее D0H0BaeHie представляетъ собою не ботве, кань пере-

•рвзъ извВстнаго перечня мытарствъ п). было

п) Требн., перг. РЕП. библ. Моск. Дух. Акад., 184, х. 64 —

См. прилож. отд. У.

Ibid., л. 60 — 62.

п) Сравни это n0HoneHie въ увавыввемнхъ м±стахъ и подобный

д. 1 об.

перечень напр., по рвп. Кириио-БЫз. библ,

Сборн., РЕП. (XVI в.) Моск. Свиод. библ. 530, х. 5 об. — 6 об.; тоже,

рви. соф. бибд. 1449, л. 478 — 479; 1454, л 67 об. — Ю; Канон-

никъ, рвп. (нач ХУ) Кирвшо•БШов. бибз. х. 511 — Т;