349
того, можно думать, что эта быда содана съ какого
либо очень авторитетнаго въ глазахъ древне.русскихъ пере-
пиечиковъ источника, потому, что настоящая редав:ји имма
наибольшее на вс•Ь посдћдующаго времени.
Есть нћкоторое основ:мйе предполагать, что перечень грвхов-
ности, включенный въ это n0H0BaeHie не иное что, какъ пере-
чень какого либо аскетическаго о rbfIHiRxb,
наибодће несогдасиыхъ съ аскетической жизни.
По кранней мтр•Ь въ настоящемъ случав наблюдаетм весьма
замјтное сходство въ общеиъ nopfMkt перечня—грјховъ въ
травтуемомъ и главъ Пандекта. Анпоха Черноризца.
Въ своемъ чистомъ видЈ, эта употреблялась ясклю-
чительно, вакъ монашеское n0H0Bzeuie 89), и только единствен-
ный рааъ рекомендуется, въ виду своей краткости, кань понов•
aeHie больному 90). Въ кь айрсвой испов±ди мы
находимъ это noH0BJeHie
— или уже въ испорченномъ видев и
— трехъ рубрпкъ) Hac;oeHiHMH изъ
съ нфвоторыми (взъ двухъ
другихъ (описатедьныхъ) втЬ со вто-
н) см. первую изъ предыдущихъ рвпп. (вади. «исп
иновомъ»); Соф. библ. 839, д. 201 об. — 203 (надп. «Вопрос ъ
черньцемъ от игумена») 697, л. 117 об. — 118 об. (•понов-
zeBie•); 1102, 93 06.—95 об. (падп. вкратц
tt110E0BieHie н нише свое»); собр. А. И. Хлудова 120 («испо-
B'hxaHie инокомы); собр. Погодина 314, д. 181 06—183 («По-
нов ле ЕМ е п ноком ъ и и ПОБИВ ям ы). Сборн., рви. Кириио-БЁлоз.
д. 99 06.—lOl; Ср. порядовъ перелпя грфховности въ этихъ
библ.
сшисвахъ съ oruaweHieMb Пандекта Ант!оха Черноризца, ио РКП. Восвре•
сенсваго ион. 31. (Си. Изв. 2-го отд. Акад. Наувъ, т. YIII, стр. 107
— 110). Си. прилож., отд. У.
— 35 (въ чип•Ь
н) Требн., РКП. собр. Погодина Юб, л. 32 об.
больному).
м) Почти тожественные примыы этого представляютъ рукописи :
Служебн. съ требн. собр. К. И. Невоструева 2, и. 321 об
. — 322 06.;
Требн., Троице. Серг. лавры 227, д. 272 — 274 об.; Соф. библ., — Сиу
жебн. съ требн. 837, л. 340 06.—341 об.; 722, д. 125 об. — 126 06.;
870, д. 386 об.- 387 об —С„ужебн., 1017, л. 109 06.—110 06.; К 108,
д. 255—257 об.; l(kl, л. об. Обычно, такое n0H0BaeHie не вад-
писывается, составляетъ тольво цосвдняя ркп., гд'ь оно над-
писано: ввратд±»; въ рвп. 72, надо зам'Ьтить,
ово не вм%етъ самостоятельнато 3HaqeHiH и понимается кань
другаго Им%ется это поновлете еще въ рви. Соф. библ