424
Не сн%дала ли еси мирскихъ брашенъ и по оутр8 бег воз-
держан\а? Не давал ли еси денегъ в росты ? Не любиши ли
оукрашен\а ризнаго и брашенъ сдадвихъ» ? «Не ап
своег лица розноми оуиовении на прельщениа видящий тя и по-
мышляюща в себВ блуд, да бь тебя дервиши оу
себВ сходу бдуднивои и блуднвцаИ, не совьтуеши ди с w
бдудв и того оу нихъ изды приеиаеши еже вепи ало»? 831).
Йзъ многочисленныхъ стиховъ въ ионашесвихъ 00H0BaeHiaxb упо-
мявеиъ только — похоувощ.
ницоу и ваоутреню иросыпахъ й в проходи: w6MH0 и
часы и вечерню и нееиионъ, и cT0YkeHieMb
паче же 06btaxeHia ради и вря иодитвы протя-
— «добръ творяяск
зансь и поафваа и на ствн8 в скланняся»,
и прежде. исхождах
в иногорвчивъ мвряномъ . . .
ив Цркви на сонь и празднословие»,
мясных MeBil
«сквтаясн самочинне по стравамъ в пустошь
и жительствоуп во град•В с мирсвпми совокуплпнся»,
•—«чаетымъ
wMbIBaHieMb баннымъ, свое безстудно обнажа: пред ино-
гями»; сл8шах многажды птсней бВсовьсвых вд сладость i
nncaHil женских, и rueczaHit и гиленыХ и св%регВИ.
и всяваго скомрашества, бВсовскыя игры. изды того да-
с$ая nncaBiH, по своем8 оухищрнп,
а не пко. писано»; —
«ходиль в мирсков платьи», и пр.332).
Вопросы священнослужитеднмъ, какъ уже зам%чево, пре-
имущественно ; особенный интересъ,
однако, они представляютъ въ рвдвяхъ случаяхъ. Дан прямвра,
приводимъ TBBie вопросы: «Не аи еси не Шпра-
вивъ правила? Не содгаа ды еси въ млтвах въ .
в
джинов в' и мертва проводя ? Не оставил
лы еси пркви бе DtHia. DiBHbcTB0Mb ваи Не
дад ды еси ведостоИвоиу мзды ради? Не взимаа ли
взды напрасно претив сноу дховнои8? Или к: болв8 ве
331) Требн., рви. Импер. Публ. библ (О. 1), д. —
32 об.; тоже, собр. Погодина О, д. 313 — 314 06.; д.
об.
332) Требн., рвпп.: Кириио.њлов. бибд.
х. 19 об.—п об.;
собр. 305, л. 169—182; 314, х, 121—1В об.