424

Не сн%дала ли еси мирскихъ брашенъ и по оутр8 бег воз-

держан\а? Не давал ли еси денегъ в росты ? Не любиши ли

оукрашен\а ризнаго и брашенъ сдадвихъ» ? «Не ап

своег лица розноми оуиовении на прельщениа видящий тя и по-

мышляюща в себВ блуд, да бь тебя дервиши оу

себВ сходу бдуднивои и блуднвцаИ, не совьтуеши ди с w

бдудв и того оу нихъ изды приеиаеши еже вепи ало»? 831).

Йзъ многочисленныхъ стиховъ въ ионашесвихъ 00H0BaeHiaxb упо-

мявеиъ только — похоувощ.

ницоу и ваоутреню иросыпахъ й в проходи: w6MH0 и

часы и вечерню и нееиионъ, и cT0YkeHieMb

паче же 06btaxeHia ради и вря иодитвы протя-

— «добръ творяяск

зансь и поафваа и на ствн8 в скланняся»,

и прежде. исхождах

в иногорвчивъ мвряномъ . . .

ив Цркви на сонь и празднословие»,

мясных MeBil

«сквтаясн самочинне по стравамъ в пустошь

и жительствоуп во град•В с мирсвпми совокуплпнся»,

•—«чаетымъ

wMbIBaHieMb баннымъ, свое безстудно обнажа: пред ино-

гями»; сл8шах многажды птсней бВсовьсвых вд сладость i

nncaHil женских, и rueczaHit и гиленыХ и св%регВИ.

и всяваго скомрашества, бВсовскыя игры. изды того да-

с$ая nncaBiH, по своем8 оухищрнп,

а не пко. писано»; —

«ходиль в мирсков платьи», и пр.332).

Вопросы священнослужитеднмъ, какъ уже зам%чево, пре-

имущественно ; особенный интересъ,

однако, они представляютъ въ рвдвяхъ случаяхъ. Дан прямвра,

приводимъ TBBie вопросы: «Не аи еси не Шпра-

вивъ правила? Не содгаа ды еси въ млтвах въ .

в

джинов в' и мертва проводя ? Не оставил

лы еси пркви бе DtHia. DiBHbcTB0Mb ваи Не

дад ды еси ведостоИвоиу мзды ради? Не взимаа ли

взды напрасно претив сноу дховнои8? Или к: болв8 ве

331) Требн., рви. Импер. Публ. библ (О. 1), д. —

32 об.; тоже, собр. Погодина О, д. 313 — 314 06.; д.

об.

332) Требн., рвпп.: Кириио.њлов. бибд.

х. 19 об.—п об.;

собр. 305, л. 169—182; 314, х, 121—1В об.