440
шатн, п воспоминати ешоу списаниемъ различная согртшевив,
сице рещи (идутъ вопросы). По п въ BbnponraEiB ж г'\ть
и ер 'ђй. А исповвдующи• же с п, аще 60 у дут й
мнози, в е и во едино по нем гаютъЦ (сядуетъ понов-
лете)
Что касается до списковъ втораго типа той же самоИ вате-
ropin, го вопросы уже спдують за D0H0BxeHiRMB, то и въ
нихъ въ большинствв сдучаевъ такая разстновка двлаетож чисто
механически, безъ всякихъ E0MueHTapieBb 3 Sb). Но одновременно
съ этимъ и здјсь раввымъ образомъ мы встр%чаемся съ взво-
Требн., рви. собр. Погод. д. 166—1В
38') Требн., РКП. Императ. Публ. бибх (Q. 1) л. 148 — 164
(Постановка д•Ьла 8$сь,. однако, не ясна, тавъ кавъ вопросная статья
(трская) и щмиаряетсн 110H0B.WHieMb, и сопровождается другимъ эвен-
пляромъ сего, послдующимъ за нею ; ьпрочемъ, судя по тому, что первое
110H0NeHie но своей структу1Њ отв±чаеть слЫующеП за ней вопросноП
стать% (то и другая состоять изъ двухъ частей—џя и веаьможъ),
есть полное ocH0BaHio думать, что зд%сь именно та посПдовательность, о
которой мы говоримы, что же касается до другаго то оно ио•
жетъ пониматься простымъ приложенјемъ въ предыдущимъ статьямъ, вавъ
это отчасти дается понять ero характернымъ надписајемъ : «И с п ов -
вс±иъ правоспвнымъ на
во д ХвныИ»—.!. 1$); (тоже) 595 (Q. л. 69 об•
—76 об.; Сдужебн., рви. Соф. библ. ЕМ, д. 235 06.—0 об; Требн., РКП.
библ. Троице•Серг. завры Х! 232, д. 31 06.—34 (но n0H0B.1eHiH приводится
тохьво краткая вопросная статья, предваряемая 38I'ht:aHien: «И посев
начнет вопрошти с тихо»); Служебн., рвп Соф бит. 73 д.
121 06.—lX об. (n0H0B1eHie надписано: «Ч инъ ве-
дивом 8», а мя вопкмной статьи поставдено тольво: •Въспро о
гр•Ьс ех», но самыхъ вопросовъ ве приведено); Требн., рви собр. А. И.
Хлудова Т, л. 346 об. —354 для исиов•Ьди);—
(тоже) РЕП. Импер. Публ библ. КЗ5 (О. 1), д. 14806 —lB (собственно въ
чин% [совращенноиъ] приведены только относитехьно же вопро-
совь въ самомъ зайчено: «Мосек маша {лоус и вопро
аще что Въ виду такой странной постановви Ола и првнниаа во
сокрашенное E310zeHie здеЬсь чина испов%ди и его надписа-
Bie — «П о H0BIeHie чер нор и с ц е и полное oczonaie пред-
полагать, что настояпјй чинъ понимадся не бол•Ье, кавъ простынь очи-
стительнымъ qBHonoczj0BaHieMb на случай аи или на случай
частной домашней исповын монаха предъ духовникоиъ); Канонникъ, рви.
библ. Троице-Серт. лавры 8, х. 348 — 356 об. щ Мавои-
свой вспов±дв).