423
дядь свою томно ранами и гдадомъ и вагбтою? Не сотворилъ
ли какова насильства манастыремъ идя ин•ьи Црковниввмъ, не
оубопсн суда ? 327). Спецтдьное B0H0BaeHie на этоть
разъ содержитъ тоже самое только въ отввтной .ормв 338).
Боярскимъ женамъ предлагались TBkie вопросы: «Не ве-
муж8 своем8 виновнаго оправяти, взяв посуд
Мха ли. ..
того? Не бпвада ли жены непраздны рабы, она твоего 60Q
младеньца вывергда? Не давала ди сребра въ дихв8 и в рты?
Не дера;иши ди ревности в мужу своем8 с рабынями? Не 638-
жпвала ли с рабомъ своимы? 329
Въ вопросахъ монахамъ кань можно отм%тить:
«Не користоваз ли сж чииъ монастырьскимь на посехви или на
ведарьствј? Не подвпмаз ли ponTRHiH на игоумена и на попа.
иди на или на келари? Не глоуиих' лы сн свдя ва
съ братьею? Не плъ лы отаи в кельи своей? Не пиль
ли (или «отаи» или) по павечерви во бевъ прощения
игоуиенова или Шца дховнаго ? Не носихъ ли ис трапезы остан-
вовь ? Не ходиль ли ив монастыря в миръ пити и псти оу-
пився не спад ли оу нихъ» ?—«Не wczyu.zaz ди еси игоумена.
или Шца дховнаго во нравил'Ь велейномъ? Не оставиа пра-
вила, даннаго теб'Ь, He6pezeHieMb или тйанствомъ»? — «Иди
пед еси пвсни бјсовсвия. или плесаа izi во додони пхескаа ? Иди
шахматы и леиви тавлеи в гусли и домры (еще: «или
метью») игр еси. или пр\певаа»?— «Не ходиа лы еси во врачю»?
«IJi мылся еси в дрьжиною»?— «По ићрю безчивво беа вдобьва
и бег не ходидъ ли» ? 330
Изъ вопросовъ монахинямъ, обыкновенно повторнющимъ
вопросы собственно монахамъ, можно упомянуть равⱕ.
мирскимъ людямъ в пиръ не ходила ли, и не плясала ли,
пвснеи не пша ли, до слезь не смишася ли? Не помыслила хи
еси иночесваго образа повергввти, иди сестры не оучида ли ?
Ibid., д. 06.—8.
Ibid., х. — М.
Ibid., х. 28 об. — Ы.
по) TIMH., рви. библ. Чудовсв.
Иипер. Публ библ. Т, (О. 1), д. 7 — 9; собр. Погодина
д. об. — 313 об.
мон.
Ы, х 216 об. — 216 06.;