423

дядь свою томно ранами и гдадомъ и вагбтою? Не сотворилъ

ли какова насильства манастыремъ идя ин•ьи Црковниввмъ, не

оубопсн суда ? 327). Спецтдьное B0H0BaeHie на этоть

разъ содержитъ тоже самое только въ отввтной .ормв 338).

Боярскимъ женамъ предлагались TBkie вопросы: «Не ве-

муж8 своем8 виновнаго оправяти, взяв посуд

Мха ли. ..

того? Не бпвада ли жены непраздны рабы, она твоего 60Q

младеньца вывергда? Не давала ди сребра въ дихв8 и в рты?

Не дера;иши ди ревности в мужу своем8 с рабынями? Не 638-

жпвала ли с рабомъ своимы? 329

Въ вопросахъ монахамъ кань можно отм%тить:

«Не користоваз ли сж чииъ монастырьскимь на посехви или на

ведарьствј? Не подвпмаз ли ponTRHiH на игоумена и на попа.

иди на или на келари? Не глоуиих' лы сн свдя ва

съ братьею? Не плъ лы отаи в кельи своей? Не пиль

ли (или «отаи» или) по павечерви во бевъ прощения

игоуиенова или Шца дховнаго ? Не носихъ ли ис трапезы остан-

вовь ? Не ходиль ли ив монастыря в миръ пити и псти оу-

пився не спад ли оу нихъ» ?—«Не wczyu.zaz ди еси игоумена.

или Шца дховнаго во нравил'Ь велейномъ? Не оставиа пра-

вила, даннаго теб'Ь, He6pezeHieMb или тйанствомъ»? — «Иди

пед еси пвсни бјсовсвия. или плесаа izi во додони пхескаа ? Иди

шахматы и леиви тавлеи в гусли и домры (еще: «или

метью») игр еси. или пр\певаа»?— «Не ходиа лы еси во врачю»?

«IJi мылся еси в дрьжиною»?— «По ићрю безчивво беа вдобьва

и бег не ходидъ ли» ? 330

Изъ вопросовъ монахинямъ, обыкновенно повторнющимъ

вопросы собственно монахамъ, можно упомянуть равⱕ.

мирскимъ людямъ в пиръ не ходила ли, и не плясала ли,

пвснеи не пша ли, до слезь не смишася ли? Не помыслила хи

еси иночесваго образа повергввти, иди сестры не оучида ли ?

Ibid., д. 06.—8.

Ibid., х. — М.

Ibid., х. 28 об. — Ы.

по) TIMH., рви. библ. Чудовсв.

Иипер. Публ библ. Т, (О. 1), д. 7 — 9; собр. Погодина

д. об. — 313 об.

мон.

Ы, х 216 об. — 216 06.;