403

славянскихъ церквей—болје выдающуюся родь занимаетъ. уже

Русская церковь, а потому если до даннаго времени возможно

было юго-сдавянсвой богослужебной практики на Русскую,

то въ настоящее время тоже саиое могло быть и наоборотъ.—Но

допустииъ, что юго caaBHHckiR U0H0BzeBiR и самобытны,— при

всемъ томъ мы им'Ьеиъ полное право утверждать, что въ юго-

славянской практиктз они не нашди—ни Формальнаго, ни посто-

яннаго кь Олу сакраментальной исповъди, а пони-

мались покаянными статьями, назначенными скорте џн домаш-

ннго Доказываетсн это и тьмъ, что 110B0BxeBiH не

получили wbca•a ни въ одноиъ юго- сдавянскомъ печатноиъ

(въ eBx0J01'iHxb) чина исповвди ; всчњчаясь же един.

ственный разъ (въ пхъ обработанномъ видь) при рукописноиъ

чинв исповеЬди, они понпмаютсн не составною частью, а только

кь нему, т. е. статьямя,—соприкасающимися съ

д%лоиъ исповЈди, но не въ ней непосредствевнаго

— Что же касается до то pyccRiH понов-

aeBiH съ основы совпадаютъ въ этомъ слу-

чав съ юго-сдавннскпми, т. е. и для посхЬднихъ

первоисточникомъ служить статья, исчисляющая мытарства.

Было ли это сходство даме того, —

данныхъ для pa3bHcHeHiR

тавого вопроса не иивется, такъ какъ при юго.спвянскомъ чин±

исповјди, кромв контура B0H0BzeBiR по Гейтлеровскому евхо-

мы только и находииъ въ n0H0BzeHiR указываемый

перечень мытарствъ. Впрочемъ, имћется здјсь еще одно исклю-

это — относительно искусственной

и бывшаго въ русской практикв всегдашнимъ тавъ

называемаго „с кптсв аго 00kaHHiH“•, такое поновдевЈе, вавъ

уже мы видјли, астр%чается (единственный же равъ и таиъ же)

и въ юго-славннсвомъ требникВ.—Руководясь тавиии сравнитель-

ными данными, мы имјемъ полное право вообще сказать, что

pycckiH H0H0BxeHiH, исключая быть можетъ перечневыхъ въ соб-

ственвошъ смыс",— собственно pycczia, если не

по иде•В и не по BHtumeuy строю, то по крайней И'ђрв по су-

ществу своего

Признавая, такииъ образомъ, изввствую долю оригввааь-

ности и за русскими вопросными статьями, и за рус.

свини 110H0BaeHiHH, мы т%мъ самымъ, для полнаго представ-

zeBiR твхъ и другихъ, считаемъ себя обязанными повнавоиить