403
славянскихъ церквей—болје выдающуюся родь занимаетъ. уже
Русская церковь, а потому если до даннаго времени возможно
было юго-сдавянсвой богослужебной практики на Русскую,
то въ настоящее время тоже саиое могло быть и наоборотъ.—Но
допустииъ, что юго caaBHHckiR U0H0BzeBiR и самобытны,— при
всемъ томъ мы им'Ьеиъ полное право утверждать, что въ юго-
славянской практиктз они не нашди—ни Формальнаго, ни посто-
яннаго кь Олу сакраментальной исповъди, а пони-
мались покаянными статьями, назначенными скорте џн домаш-
ннго Доказываетсн это и тьмъ, что 110B0BxeBiH не
получили wbca•a ни въ одноиъ юго- сдавянскомъ печатноиъ
(въ eBx0J01'iHxb) чина исповвди ; всчњчаясь же един.
ственный разъ (въ пхъ обработанномъ видь) при рукописноиъ
чинв исповеЬди, они понпмаютсн не составною частью, а только
кь нему, т. е. статьямя,—соприкасающимися съ
д%лоиъ исповЈди, но не въ ней непосредствевнаго
— Что же касается до то pyccRiH понов-
aeBiH съ основы совпадаютъ въ этомъ слу-
чав съ юго-сдавннскпми, т. е. и для посхЬднихъ
первоисточникомъ служить статья, исчисляющая мытарства.
Было ли это сходство даме того, —
данныхъ для pa3bHcHeHiR
тавого вопроса не иивется, такъ какъ при юго.спвянскомъ чин±
исповјди, кромв контура B0H0BzeBiR по Гейтлеровскому евхо-
мы только и находииъ въ n0H0BzeHiR указываемый
перечень мытарствъ. Впрочемъ, имћется здјсь еще одно исклю-
это — относительно искусственной
и бывшаго въ русской практикв всегдашнимъ тавъ
называемаго „с кптсв аго 00kaHHiH“•, такое поновдевЈе, вавъ
уже мы видјли, астр%чается (единственный же равъ и таиъ же)
и въ юго-славннсвомъ требникВ.—Руководясь тавиии сравнитель-
ными данными, мы имјемъ полное право вообще сказать, что
pycckiH H0H0BxeHiH, исключая быть можетъ перечневыхъ въ соб-
ственвошъ смыс",— собственно pycczia, если не
по иде•В и не по BHtumeuy строю, то по крайней И'ђрв по су-
ществу своего
Признавая, такииъ образомъ, изввствую долю оригввааь-
ности и за русскими вопросными статьями, и за рус.
свини 110H0BaeHiHH, мы т%мъ самымъ, для полнаго представ-
zeBiR твхъ и другихъ, считаемъ себя обязанными повнавоиить