418
с похотию»; «Иди во цркви стон взирал на жены и на РИЦЫ
и на Панн Шровы, в мысхя блоуд»; «Иди нв земЛ нич лежал еси»;
«Иди держаа еси... или оуста, иди близ он»; «Или ва чюжую
срамоту зрва еси ота в банях иди им пр. и пр.3'0).
Въ водобвоиъ же родв были вопросы и жевань только съ нВ-
которыми и какъ напр.: «Или мочи-
ласк еси при моужех не срамдняся»; «Иди мигнула еси моужоу
или пЬдроугоу с «Или плясала еси в копне: оу дроуга»;
«Или вого оуворида еси соромотою» ? 331). Въ вв
этотъ разъ въ существв Ола ииветсн тоже самое, только въ
oxozeHilI бодо ино:тловноиъ и порою откровенноиъ свыше
должной ифры. Это въ особенности надо сказать относительно
ионашесвихъ B0H0Bxegih времени бдизкаго кь XVII в.
Тохьво что обрисованное нами преобладающее coxepzaBie
и вопросныхъ статей и n0B0BxeHit еще прежде обращало на
себя BHuaHie иасд%доватедей древне-руссвой письменности. При
втомъ, одни, не входя въ 06bHcHeHie, признавии его само-
бытно русскимъ и вритоиъ настохьво, что пользовались инъ
(вообще), кавъ uaTepia10iIb для нравственной харавтеристики
Руссваго народа до позоввны XVI в. 322). напротивъ,
хота и не высказываютъ того прямо, не привнаютъ за трактуе-
иымъ самобытности, но,
— не принимая на себя
труда объяснить его источникъ, — не прочь рекомендовать путь
его вта, однако, двдается •безъ поло-
по) Сдув. н Требн., РЕП. Соф. библ Х 839, 1. об.; *875, х.
06.—132 об.; Т), д. 454 — 466; Кириио-Б'Ьдоз. бибд.
д. 152
06.—156; Ипер. пут библ. (Q. 1), 851 д. 158 06.—168; (0. 1)
д. 37 06.—40 об.; собр. Погодина Зщ д. 25 06.; 310 и —
въ мутв.ихъ вопросахъ.
s:t) Сборн., рвп. библ. , (жевсв. вопр.); Сдув.
и Требн., рвпп.: Соф. библ. Њ 875, д. 133—134 об. (женсв. вопр.); 1(М),
х. 467—476; импер. нубд. биб„. (Q. 1) 851, л. 186 об.—ы об ; Т,
(О. 1), л. 46 06.—49 (женсв. вопр.).
дубиииъ Н. Bzinie xpHcTiaBcTBa на семейный быть руссвато об-
шества въ nepi0Xb до Домостроя». СПб. [Ы, fin. Выказанная
8Д'Ьсь авторомъ с%дость въ 110ib30BaBiH даннымъ xaTepiU0Nb тьцъ бойе
должна пониматься такою, что до времени поавдета Домостроя номенвла-
тура травтуемыхъ тр•Ьховъ, едвадв была особенно развита въ