421

B0BxeBiz, вакъ уже вневеннын въ ввигу, не суть

памятники вонкретной испов±ди саиаго переписчика иди

подравумвваемаго инъ лица; они представаяють собою, вавъ

увидимъ диве, тольво общую (приитвительно въ поду и цер-

коввому иди гражданскому исповвдвива) допоивитедь-

вую въ конвретной псиов±ди въ собствевноиъ смысл% — статью.

Тодьво такимъ внутревнймъ характероиъ n0H0BzeBih п ножно

объяснить, почему до насъ ихъ памятники могутъ

быть подведены подъ ивввстныи чиненность воторыхъ,

надо замбтить, не особенно вначитедьва. Такой же именно, а не

другой, харавтеръ nogoueHiA невольно заставияхъ переписчика

прествдовать въ нихъ ве столько сообразность издагаемаго имъ

перечня съ д“ствитедьною жизнью, сводьво наивозможвую под-

ноту его вообще.

Рувоводясь вс•Ьми только что представленными соображе-

Bian, мы считвеиъ себя вправ•В придти въ такому выводу по

ватровутому вопросу: вопросныя статьи и n0B0BzeHiR въ рус-

скихъ исповјдвыхъ чинахъ, будучи самобытными по своему

въ тоже самое время, въ занимаю-

щихъ васъ гр•Ьховъ, не могуть быть понимаемы 0T06pazeHieMb

д•ЬИствитехьной нравственной живви Руссваго народа соотв•т-

ствующаго инъ времени. Съ такимъ выводомъ, добавимъ, ни

мало не стоять въ подубвость, ни

враИвяя откровенность въ тавихъ грвховъ

— и въ

вопросныхъ статьяхъ и въ Древне-руссвому чело-

взву весьма мало были присущи B0BHTiH о деаиватвости и осторож-

ности въ по интимнымъ грвхамъ; въ старинной Руси

хюбихи называть вещи ихъ двИствитиьныии именами; съ другой

стороны, — при невначитедьвомъ уроввВ умствевваго

старинваго руссваго духовенства и въ тоже время ври особенной

любви дувне-руссваго книжнаго чехов•Вка кь

въ разсматриваемыхъ грвховъ въ занимающемъ навь

случав, вызывалась неизбћвымъ (стороннимъ) порядкомъ вещей.

Проводя этотъ вагаядъ, мы, впрочемъ, далеки отъ того

чтобы Фактовъ плотской гр%ховвоети, въ

бевности указываемыхъ въ вопросныхъ статьнхъ,

— въ древне-

русской живви не бьио въ TBkie •авты всегда

й вездВ бьии, — и чвмъ многочисхенн%е общество, и чВиъ оно

ниже по уровню своего культурнаго pa3BBTiR вообще, — Ниъ