406

Овсом иодидась еси с бабами еж есть ржевђцы,

9 265

я волом (8ic) и прочишь таковым].» .

пр.

Особенно же разсматрпваемые источники остававхива.

ются здВсь на cyeB3piRxb (въ тЬсномъ смыв“) русскаго на-

рода, различая между нпмп чисто pezT'i03HbIR и притомъ

уже на xpncTiagcR0tt почвв и бытовыя. О пер-

выхъ дается понять, напр., такими вопросами: «Не Вдадъ ли

R Рожеств8 Христов8 в ночи скором8 по 9.—

Не дјдалъ ли в СТго 60r0RB3eHia лучиновык кр товъ

я не натыкалъ ли яхъ въ храм“ своихъ по оугхамъ и въ хлбъ-

Въ день с$го

и по трех днехъ не жигалъ ли ихъ на ? —

б?опвлевја пооутру не с•Вкадъ на хеду кр та творнся воду

Въ чет-

стя, еже ти не повелћно, и всего ала злће ?

верто• не ходиль почто въ Вс, и в дои8 не творил зи

какого клича п — Въ ведвк8ю с8бот8 не кладыва• ли

в Р'Вви верши на рыб8, егда не подобаетъ и хоса вкусити? —

В мясоп8стн8ю с8бот8 и в пятдеснтную, егда памяти творишь,

ио оусопшимъ, бани не ведјлъ ди топити?— рожеству праг-

диикв iwa пр тчи какова и не творпдъ

еси? —

В лево по трав8 и по kopeHie ве ходить ли еси» ? 266)

«У кр товъ мощи крадывала хи сея? — А оу с*ыхъ иконъ

шчп вертма есп за гдоупо иамаха? — Очи оу стых

«Или с

иди оу кр та», «или кр ты под ноги кладывалъ» ?

«Ихн оумыла еси вр тъ, пли бу

креста иошев имаа еси» ?

«А вр ть иди ивоны иди во с?ыхъ изп-

стыхъ мы» ?

еси на воторыя потребы и наоузы» ? — «Иди тр%ск8 (sic)

оу цркви со ствны ваядъ»? — «Или ваши варила во х вв

рож тв•Ь» ?267)•

Требн., рви. собр. А. И. Хлудова 1Т, л. об

(вопросъ жена»).

2”) Требн., РКП. Импер. Публ библ. (Q. 1.) 851, л. 166 об.

(тоже).

3' 3) Требн. рвп., собр. Погод. ЗВ «Вопрос посияномъ».

— 167

33') Сборн., РКП. Кирвио-Њлез. бибх (вовр. жевамъ) д.

—99 ; Требн.- рвпп.: Импер. lIy6x. библ. (О. 1), л. 37 М. ; собр.

А. И. Хлудова Ш), д. 332 об. (тоже); сМр. Погод. 314, 1. 179 об•

(xyzcxie вопр.), Сдув. и Требн., рвп. Соф. библ. 836, д. 185 (тоже);

875, х. 133—1И об. (венск. вопр.); 1(Ж), д. 454 (мужсв. вопр.).