435
говорятъ далеко не въ пользу такого NHtHiH. 11режде про-
износить по ихъ руководству свое считаемъ необходи-
иыиъ представить ихъ въ сжатомъ очерк'Ь.
Въ однихъ памятнивахъ чина исоовјди мы Астр•вчаемся
въ настоящемъ сиу ча•Ь исключитезьно только съ вопросными
статьями. Нельзя сказать, чтобы тавихъ пВмятниковъ было изо-
6uie, тьмъ не мен%е они не составднютъ крайней рвдкостя, а
главное—относятся не только во времени за XIV—XV в., но
обвииаютъ собою и весь Х М 1 п. Въ подобныхъ паиятвикахъ,
тотчасъ посп воиросовъ и (по ихъ) краткаго зашв-
со стороны кающагосн : „Отче, во всемъ тоиъ согрјшихъ,
пусти вяи, — обыкновенно, сдвдуеть разрфшитедьныхъ
модитвъ другихъ памятникахъ, напротивъ, содержатся
одни только 00H0BxeHiR (въ больщинств% случаевъ, вврочемъ, пред-
варнеиыя предъ-исповјднымъ вопроснаго характера).
Тавнхъ памятниковъ наибольшее Еохичество. Обыкновенно, въ
тавихъ случаяхъ тотчњсъ посп предъ - исиов•вдваго
(отчасти вопрснаго характера) тодьво и говорится : пгпгохетъ
ИСПОВ%ДНИЕЪИ затЬмъ (по 110H0BxeHiB) вамјчаетса
„и поведитъ ему (исповвднику) пасти“,— и спдують разувши-
теаьнын молитвы ;—или вообще имТютсн со стороны
— предшествуюијя и восхвдуюк•хјн — въ
этомъ рокЬ 371). Однако, вдвсь юмјются саучаи, когда посм предъ-
мо) Сдув. съ требн., РЕП. Соф. библ. 845, 2Т—Т об.; Требн.,
РЕП. библ. Чудов. ион. 5, д. 65 06.—83; Кириио•Б'Ьлоз. библ. 317”
пето
а. 163 06.—199 ; Типогр. бибд. 134, а. 335 об., и др.
371) Czyz. съ требн., рви. (ХУИ в.) Соф. библ И1, д. 234 об.—
об.; Сборн., РЕП. (1482 г.) Кириио-БЬоз. библ. д. 57 — 67
[•Пои тает, а w по нем»; (по до земаи. пои ГАТЬ. БГъ
да простит. и помидоуе• та. посеиъ тлть мАтв8 разр%швльвоую»]; Требн.,
рвп. (второй подовины XVI в.) той же биб“. ИТ/т„, л 1' 3 06-—152 об.
[3110BoueBie Меть» в.) РЕП. Импер. Публ•
библ. (Q.I) 626, д. 145—158 об. («Посек шов речет мо единой строве. испо-
вынивъ[после тов 149 в.) библ. Троице-Серг. хавры
Ы, 102—1Ш об. (B0H0NeHie безъ всавато предваритељваш вам•Ь-
'iBEig, по H0H0BxeHiH же прямо разр•ъшятельная формна съ BouozeHieMb
руки исповЫжива:на выю духовника— д. 117 в.) Кириио-БЖоз.