442

нами вопроса, не трудно выводы можно сдв.кать

въ настоящемъ случав.

По паинтвикаиъ первой очевидно, исиоввдь дох-

жва совершаться не иначе, какъ только путемъ душв-

нива кающемуся. Судн по ограниченному колпчеству сохранив-

шихсж на случай памятниковъ,

— не отрицаеиъ, что

такая исповјдь, ио видимо му, рвдво допускалась въ древне-

русскоН практив%; однаво, принимая во внииа(йе время отво•

сящяхся сюда памнтвивовъ, ясно, что она не потеряла своего

не только въ вонц•В ХУ в., но даже и во все время

xvr в.

Списки второй повидишому, совершенно игно-

рирують первый методъ исповвди п признаютъ таковымъ един-

ственно вающиися готоваго noH0BxeHiH. Очень естест-

венно, что такъ вось и бывало, особенно при руководствв подоб•

ныии списками, го H0B0BxeHie механически присоедпвнется

предъ-исповтдвоиу YB'bnxaHio. Но такъ все г да адвсь—и не ионо

быть по существу и далеко не быдо на самоиъ двх•Ь. Мы

говорииъ—ве могло быть ио существу дюа, потому что какая

же могла быть искреивня, сердечная и сознательная исповвдь,

когда volens nolens ограничивал ее (п

притомъ порою пассивныиъ) готовой Формулы

разумвемъ B0H0BxeHi:r, — въ которую, быть можетъ, быда вне-

сена масса гр%ховъ и несодвянныхъ кающимся? И притомъ

при такомъ иетодћ — вакан была нужда въ тайной

исповвди? Разъ язв±стное nogoueBie одинавово ви•Вдо .ориааь-

ное BHat:eHie саиоиспов%ди и для этого, и дшт другаго испов%д-

вика, не все хи равно было

— одному или разомъ џя вс%хъ

испов'Ьдвиковъ прочитать эту •ориуду (разуиветсн, при повто-

peHiR исиовВдвиваип ея поэтому, что такой чисто

способъ исппвВди стоить въ пряиомъ противорвсйи

— и если во всей своей точности могъ при-

съ ен существомъ,

мввятьсн на то раввв самыми неввжественными духовни-

вами. Допустимъ, однако, что n0H0BzeHiiI въ настоящемъ случав

понимаютсн не боте навь прииЈрвыии образцами самоисповвди

вающагося, не долженствующими ии%ть реальваго

на чвктиЕ'Ь... Но тогда спрашивается, — дм чего эти образцы

безъ всякаго yzaaaHiH на такое имевво, а не бђльшее ихъ ава-

и съ ясныиъ кающемусн произносить имен-