516
чина исповВди 59). — ВСТ тодько что перечисленныя вы
нВ прпнятаго у насъ устава всповвди, вакъ вызпавныя во-
требностью ообствевно въ номоканон%, присоедввеняомъ кь этому
уставу, если и не предполагають (въ мютввтствующее пиъ вре-
мн) широкаго практическаго ynoTpe6aeBiR пос"двяго, т%мъ ве
мен%е, —- вакъ понсюду, подготовплп почву
во его въ Русской церквп во всеобщую практпву.
Указавныии наии печатными обнимается цавгь
всвхъ извћствыхъ намъ самостоятедьвыхъ чпнопоевдо-
BaHiR испов%дп на юго-шпад•Ј Русской церкви. Бросая
ввгдядъ на этого чпна по нииъ, мы видииъ ы»бще,
что на юго.западЪ едва не съ первыиъ печатныиъ
устранены отъ xHcTBiR всиов%дные уставы, n'BBLiie практи-
ческое до того времени. Видимъ, дайе, что ва юго-
западв, за все время таыъ самостоятејьныхъ из-
Требника, не остановились препмуществеяно на одной ка-
вой Лбо редамји. Впдииъ, наконецъ, что тоже самое вриж
я таиъ же им%ап практичесвое ввачев?е ясповвдные чивы раз.
личныхъ Такпмъ образоиъ, почти за весь ХУП в.
ncTopiR устава испов•Ьди въ юго-шпадноИ Русской церкви бы-
за исполнена и п pa3H006pa3iR, касавшихся какъ
впвшней, такъ и внутренней стороны этого устава.
Дадеко не такова и вообще болве проста и однообразна
таже самая исто1йл и за тоже время— была по печатвымъ изда-
HiHMb ва соеро-востовј Русской церкви и именно въ МосквВ. Есин
на юго-запв$, го вообще 60rbe ко вен-
кинь въ богослужебной первопе-
чатвоиъ (Острожскоиъ) чина исиовтди, не р•Вшихись
устранить чинъ, въ AticTBiH до того врмени, то т%иъ
бопе того же самаго нужно было ожидать ва сбверо•востокв,
гдВ вообще въ c•ept церковной обрпдногги всегда держались
старины. • Тавъ, дмствптельно, и сбьиось.
Въ первопечатномъ испомди, вы-
шедшеиъ здвсь въ Мосвовсвомъ потребникт 1623
лучшаго и бопе правильнаго оригинала, удовольствовались въ на-
стоящемъ случа•Ь Т'Ьиъ, какой въ данный моментъ въ дЬ'Ь соверше-
и) Номоканонъ, Львовъ, 1646 г., л. 1—14 об.