516

чина исповВди 59). — ВСТ тодько что перечисленныя вы

нВ прпнятаго у насъ устава всповвди, вакъ вызпавныя во-

требностью ообствевно въ номоканон%, присоедввеняомъ кь этому

уставу, если и не предполагають (въ мютввтствующее пиъ вре-

мн) широкаго практическаго ynoTpe6aeBiR пос"двяго, т%мъ ве

мен%е, —- вакъ понсюду, подготовплп почву

во его въ Русской церквп во всеобщую практпву.

Указавныии наии печатными обнимается цавгь

всвхъ извћствыхъ намъ самостоятедьвыхъ чпнопоевдо-

BaHiR испов%дп на юго-шпад•Ј Русской церкви. Бросая

ввгдядъ на этого чпна по нииъ, мы видииъ ы»бще,

что на юго.западЪ едва не съ первыиъ печатныиъ

устранены отъ xHcTBiR всиов%дные уставы, n'BBLiie практи-

ческое до того времени. Видимъ, дайе, что ва юго-

западв, за все время таыъ самостоятејьныхъ из-

Требника, не остановились препмуществеяно на одной ка-

вой Лбо редамји. Впдииъ, наконецъ, что тоже самое вриж

я таиъ же им%ап практичесвое ввачев?е ясповвдные чивы раз.

личныхъ Такпмъ образоиъ, почти за весь ХУП в.

ncTopiR устава испов•Ьди въ юго-шпадноИ Русской церкви бы-

за исполнена и п pa3H006pa3iR, касавшихся какъ

впвшней, такъ и внутренней стороны этого устава.

Дадеко не такова и вообще болве проста и однообразна

таже самая исто1йл и за тоже время— была по печатвымъ изда-

HiHMb ва соеро-востовј Русской церкви и именно въ МосквВ. Есин

на юго-запв$, го вообще 60rbe ко вен-

кинь въ богослужебной первопе-

чатвоиъ (Острожскоиъ) чина исиовтди, не р•Вшихись

устранить чинъ, въ AticTBiH до того врмени, то т%иъ

бопе того же самаго нужно было ожидать ва сбверо•востокв,

гдВ вообще въ c•ept церковной обрпдногги всегда держались

старины. • Тавъ, дмствптельно, и сбьиось.

Въ первопечатномъ испомди, вы-

шедшеиъ здвсь въ Мосвовсвомъ потребникт 1623

лучшаго и бопе правильнаго оригинала, удовольствовались въ на-

стоящемъ случа•Ь Т'Ьиъ, какой въ данный моментъ въ дЬ'Ь соверше-

и) Номоканонъ, Львовъ, 1646 г., л. 1—14 об.