537

своего Требника снесся ио разсматриваемому предмету

и съ юго-западными что и остввидо на редактировн-

номъ ииъ исповјдномъ съ внвшней сто.

роны, но весьма существенный съ ето—въ

разрвшительвой по-испов•дя Формулы.

Не смотря на давнишнее знакомство великорус,совъ съ

увоывемыиъ чиномъ, ртшательнан,

— разомъ, — ваивна инъ

старопечатнаго чина, при бевусдовноиъ ycTpaHeHin посйдняго,

— было въ Нивоновсвомъ требнпк•В рввкииъ, въ

особенности замвтныиъ для интересующихся

Можно свааать, ни въ кавомъ другомъ случаТ по въ

составляющимъ собою Требнива,

но ска-вдося столько новизны, вакъ здвсь. Говоримъ тввъ по-

тому, что въ старопечатный и новопечатный чины

въ ихъ xiaMeTpaXbB0 противоположны другъ

другу—и съ внутренней, и въ особеввости съ внЈшней стороны.

Первый

— отличался крайнею • пространностью, — далеко остав-

инхъ за собою по своему объему вст

въ себ'В, вроиЈ самаго всевоз-

можныа •ориы, приспособленныя въ исповвди въ

собствеввоиъ смысп,— въ состав•в nocamoBBHiH обнимадъ собою

весьма долйй цандъ иодитвъи рвшающее

иолитвамъ, и пр. Второй, напротивъ, отли-

чается замвчатехьною по внвшнему своему объему

овь — совращенвве всвхъ прочихъ таинствъ,

устраняетъ изъ своего всевозможнын

— и безусловно весь домйй рядъ молитвъ

тольКо вопросовъ,

предшествующаго чина п, въ противоположншгь ему, объектив-

ныиъ центроиъ считаеть ве молитвы, а особую

разрвшительную Формулу.

Въ виду столь амвтнаго не удивительно, что и

въ скоромь времени, и дото спустя по выходв Нивоновсввго

старообрядчества нашли множество якобы недо-

статковъ въ новопечатноиъ чинј. Такъ,

— раскольники Со.он-

TieBa (въ отв%твхъ, ссютавденныхъ на 130 (около 1719 г.)

вопрсовъ преосв. Нижегородскаго Питирима 108), TBBiH исчи-

Си. АпКоаидръ Б. н%воторыхъ сочинејй. написаввыхъ

расвољнвваии въ пользу раскола. СПб. ч. 11, стр. 161 —