537
своего Требника снесся ио разсматриваемому предмету
и съ юго-западными что и остввидо на редактировн-
номъ ииъ исповјдномъ съ внвшней сто.
роны, но весьма существенный съ ето—въ
разрвшительвой по-испов•дя Формулы.
Не смотря на давнишнее знакомство великорус,совъ съ
увоывемыиъ чиномъ, ртшательнан,
— разомъ, — ваивна инъ
старопечатнаго чина, при бевусдовноиъ ycTpaHeHin посйдняго,
— было въ Нивоновсвомъ требнпк•В рввкииъ, въ
особенности замвтныиъ для интересующихся
Можно свааать, ни въ кавомъ другомъ случаТ по въ
составляющимъ собою Требнива,
но ска-вдося столько новизны, вакъ здвсь. Говоримъ тввъ по-
тому, что въ старопечатный и новопечатный чины
въ ихъ xiaMeTpaXbB0 противоположны другъ
другу—и съ внутренней, и въ особеввости съ внЈшней стороны.
Первый
— отличался крайнею • пространностью, — далеко остав-
инхъ за собою по своему объему вст
въ себ'В, вроиЈ самаго всевоз-
можныа •ориы, приспособленныя въ исповвди въ
собствеввоиъ смысп,— въ состав•в nocamoBBHiH обнимадъ собою
весьма долйй цандъ иодитвъи рвшающее
иолитвамъ, и пр. Второй, напротивъ, отли-
чается замвчатехьною по внвшнему своему объему
овь — совращенвве всвхъ прочихъ таинствъ,
устраняетъ изъ своего всевозможнын
— и безусловно весь домйй рядъ молитвъ
тольКо вопросовъ,
предшествующаго чина п, въ противоположншгь ему, объектив-
ныиъ центроиъ считаеть ве молитвы, а особую
разрвшительную Формулу.
Въ виду столь амвтнаго не удивительно, что и
въ скоромь времени, и дото спустя по выходв Нивоновсввго
старообрядчества нашли множество якобы недо-
статковъ въ новопечатноиъ чинј. Такъ,
— раскольники Со.он-
TieBa (въ отв%твхъ, ссютавденныхъ на 130 (около 1719 г.)
вопрсовъ преосв. Нижегородскаго Питирима 108), TBBiH исчи-
Си. АпКоаидръ Б. н%воторыхъ сочинејй. написаввыхъ
расвољнвваии въ пользу раскола. СПб. ч. 11, стр. 161 —